Sư ăn năn có nghĩa là "sự quay đầu" trong đời sống của một người. Điếu đó giúp tôi quay trở lại cùng Thiến
Chúa. Thiến Chúa cần phải thấy rằng tôi lưa chọn Ngài trước khi Ngài có thế tha thư cho tội lỗi của tôi.
Chúa không ép buộc tôi phải chấp nhận bất cư điếu gi mà tôi không muốn. Chúa đã ban cho tôi ý chí tự do.
Nếu tôi không muốn nhũng gì Ngài đề nghị thì Ngài sẽ không cố nhồi nó vào cổ tôi. Kinh thánh nói rằng
Chúa Jếsus đửng ở cánh cửa tấm lòng tôi và gõ. Ngài chờ đợi tôi mở cánh cửa, bới vì Ngài là một người lich
sư. Ngài sẽ không bao giờ ép buộc tôi làm bất cứ việc gì tôi không muốn. Ngài muốn tôi đáp ửng lại với lời
mời gọi của Ngài.
Được trớ nến "kết hiệp cùng với Chúa Jếsus Ch1ist" giống như kết hôn vậy. Điếu đó giống như một người
nam nói cùng người nữ: "Anh sẵn sàng cưới em." Nhưng hôn lễ không thế hoàn thành được cho đến chừng
nào người nữ cũng nói, "Em cũng sẵn sàng cưới anh." Và chỉ khi cả hai cùng thế hiện sự sẵn sàng của mình,
khi^ ay hôn lễ mới diễn ra được. Bây giờ có thế người nam nói: "Anh muôn cưới em" nhưng có thế anh^ áy
phải chờ đợi năm năm cô gái mới trả lời động y. Với Thiến Chúa cũng như vậy. Chúa nói với tôi, "Ta muôn
được kết hiệp cùng con, Ta muốn tha thứ tội lỗi của con. Ta muôn bước đến và sống trong lòng con. Ta
muốn thay đối đời sống con. Ta muốn ban phước cho con. Ta muốn giải phóng con khỏi nhũng thói xấu của
con." Nhưng Ngài sẽ không làm như thế chừng nào tôi nói: "Vâng thưa Chúa." Ngài sẽ không ép buộc chinh
mình bước vào trong "lễ cưới" với tôi nếu tôi không hửng thú. Đó cũng là lý do nhiều người sống không có
Chúa.
Tôi thấy rất nhiều người sống cùng với tôn giáo. Sống cùng với tôn giáo không giống như sống cùng với
Thiến Chúa. sư khác biệt ở đây là rất lớn. Có rất nhiếu tôn giáo khác nhau trong đó có cả Cơ đốc giáo.
Nhiếu người thường có một tôn giáo vì họ sinh ra đã ở trong nó. Họ được sinh ra trong một gia đặc biết -
gia đình lui tới nhũng nợi thờ tư. Nhưng giũa việc lui tới các nợi thờ tự và được trở nến kết hiệp cùng với
thân vị của Thiến Chúa là rất khác nhau. Chúa Jếsus Chiist không đến để lập một tôn giáo mới. Không! Hiếu
như vậy là sai lầm. Chúa Jếsus Christ không đến để dạy tôi đi qua các nghi thửc cúng tế và phải tới Nhà thờ
Chúa mỗi một ngày chủ nhật. Không! Điếu cốt lõi của việc Ngài đến đó là để mang tôi vào trong mối quan
hệ với Thiến Chúa là Cha của tôi . . .vào trong một mối quan hệ cá nhân với Chúa. . .vào trong hôn nhân, như
tôi đã vừa nhắc tới.
Chúa đã nói "Đồng y" khi Chúa Jếsus chết trên thập tự giá thay tôi và sống lại sau khi chết. Bây giờ Ngài
đang đợi tôi đáp ửng lại.. .giống như cô gái phải nói "Đồng y" vậy. Vào lúc tôi nói "động y 'thì hôn lễ được
cử hành. Tôi được kết hiệp với Chúa mãi mãi. Nhưng để làm được điếu^ áy tôi phải làm theo nhũng gi Kinh
thánh gọi là "sự ăn năn." "Ănnan " " là một từ đợn giản- có nghĩa là" quay đầu." Nếu tôi từng xem diễu binh,
có thế tôi thấy người chỉ huy đoàn diễu binh nói "Quay đầu" và khi mếnh lệnh ấy được hô lến thì tất cả các
binh sĩ quay đầu 180 độ... họ quay theo hướng ngược lại với hướng trước đó họ tiến lến. Đó là "sự quay
đầu" và về cơ bản thì đó là nghĩa của tư ăn năn.
Tôi sinh ra đã quay lưng khỏi Chúa. Tất cả mọi người đến như vậy. Tôi không thật sự hưng thú với Thiến
Chúa. Kinh thánh nói rằng không ai tìm kiếm Chúa. Rất nhiếu người có tôn giáo nhưng tim kiếm Thiến
Chúa là điếu hoàn toàn khác biết với đi theo tôn giáo. Tôi sinh ra chỉ biết tim lợi và nhận về cho mình. Và
thậm chí nhũng người có vẻ tôn giáo cũng tìm kiếm lợi và nhận về cho họ. Hãy nghĩ về tất nhũng người đi
tới nhũng nợi hành hương. Họ đến đó làm gi? Họ đến đó để được lợi cho minh. Và chúng ta thấy đó thưc
chất là sư ich kỷ. Họ chẳng có gì khác với nhũng nhà kinh doanh không tôn giáo - là nhũng người tìm kiếm
lợi nhuận nợi thương trường.
Trở lại với Chúa có nghĩa là quay đầu với viếc chỉ biết kiếm tim theo cách n'ếng của mình trong cuộc sống
..biết quay đầu.. .và nói "Lạy Chúa! Con muốn quay đầu khỏi bất cứ điếu gì khiến Chúa ghét và không vui
lòng. Con muốn quay đầu và hướng về Chúa. Cho đến tận bây giờ con vẫn quay lưng với Chúa còn mặt con
hướng về trần gian với nhũng thú vui tội lỗi.. .với đường lội n'ếng của con.. .làm thỏa mãn bản thân con. Giờ
con muốn quay đầu lại, quay lưng khỏi nhũng thư đó và hướng về Ngài, tìm cách làm Chúa vui lòng. Kinh
thánh gọi "sự ăn năn" trong thư Tế-sa-lô-ni-ca thứ nhất chương 1 câu 9: "Quay lưng với các thần tượng và
trở lại với Chúa." Nếu tôi thờ lạy bất kỳ thư gi hợn là Đưc Chúa Trời chân thật...nó có thế là tiến bạc. . .có
thế là chinh bản thân tôi. . .có thế là lối sống tội lỗi, khi ấy nó trở thành các thần tượng trong đời sống của
tôi. . .và điều đó khiến tôi quay lưng khỏi Chúa. . .mà nó trở thành chúa của tôi. . .đó là thư chiếm vị trí cao
nhất trong tâm tn' tôi. Và sự ăn năn là quay lưng khỏi nhũng thứ ấy và quay lại cùng với một Đửc Chúa Trời
chân thật. Có thế một cô gái xinh đẹp...hay một anh chàng đẹp trai đang mà tôi yếu là thần tượng của
' ...người đó có thế giống như chúa tế của đời tôi vậy. Thần tượng có thế là bất cứ thử gi. Nhưng chỉ khi
nào tôi săn sàng quay lưng với viếc thờ lạy nhũng thử^ ay và nói "Lạy Thiến Chúa… .Đấng Tạo Hóa của con,
con muốn Ngài chiếm vi tn' đầu tiến trong đời con.' 'Thì đó mới là sự ăn năn… .quay đầu và khiến Chúa
thành trung tâm của cuộc đời tôi.
Rất nhiều khi tôi thấy lừa dối bản thân thật đề Tôi có thế nghĩ rằng bới vì tôi nói vài lời với Chúa thì có
nghĩa đó là sự ăn năn Nhưng Kinh thánh nói rằng tôi phải "sinh ra trái" là nhũng thử đi cùng với sự ăn năn.
Làm thế nào để tôi chửng minh rằng tôi thật sự quay lưng với đời sống cũ của mình? Một cách có thế
là. . .nếu tôi đã từng ăn trộm tiến của ai đó hội trước . . .nếu tôi đã gian lận thuế nhà nước, vậy một khi tôi ăn
năn điều đó, tôi phải trả lại tiền. Tôi sẽ đến với người đó và nói "Tôi xin lỗi. Tôi đã trộm tiền của bạn. Bạn
không biết điều ấy nhưng tôi lấy số tiền đó cách đây vài năm. Đây là tiền gốc cùng với số tiền lãi tôi trả lại
cho bạn. Nếu tôi đã gian lận thuế nhà nước thì cũng có nghĩa phải trả lại số tiền đó cho nhà nước. Nếu tôi đã
đi tầu hoặc xe buýt không mua vé thì có nghĩa tôi phải trả lại số tiến đó cho hãng xe lửa hoặc công ty xe
buýt. Làm như vậy sẽ chưng minh rằng tôi nghiếm túc với sự ăn năn của mình. Còn nếu không thì nó chỉ là
lời nói sáo rỗng.
Rất nhiều người trở lại với Chúa chi bằng lời nói sáo rỗng. cc câu trong Kinh thánh nói rằng "Dân này quay
lại với ta bằng miếng lưỡi của chúng nhưng lòng chúng thì cách xa ta lắm. Và chúng chỉ thờ lạy ta bằng
truyền thống sáo rỗng." Và đó cũng là tình trạng của hầu hết nhũng người ra vẻ tôn giáo trên thế giới. Tôn
giáo của họ là thư chẳng bao giờ khiến họ cảm thấy khó khăn. sư khó khăn ấy là phải trở lại và trả lại tiền -
là số tiền đã lấy đi tư người khác một cách sai trái. Đó là sư hạ mình. Nhưng nó lại là bằng chưng tôi thật sự
muốn từ bỏ lội sộng cũ đó.
Điếu đó cũng có nghĩa nếu tôi nổi cáu với ai đó...và hẽt vào mặt ai đó...hoặc gọi ai đó bằng cái tền Xấu thì
tôi sẽ phải đến với người đó ngay và nói "Xin lỗi vì nhũng gi tôi đã làm. Tôi đã sai. Xin hãy tha thư cho tôi."
Chúng chi là vài câu nói. Chỉ mất khoảng 15 giây đề nói nhũng điều ấy với ai đó. Nhưng tôi sẽ phát hiền ra
thật khó cho tôi làm như thế. Tại sao tôi lại khó nói 10 hay 15 tư ấy với ai đó đến vậy? Bởi vì sự cao ngạo.
Vì tôi cao ngạo. . .và bới sự cao ngạo đó mà nhiều người đã không thế quay lại với Chúa.
Đấng Chiist đã chết cho tội lỗi của tôi. Nhưng tôi phải trở lại với Chúa đề được nhận sự tha thư ấy . . .đề quay
lưng với lối sống cũ mà tôi đã chọn. . .và tôi phải nói, "Lạy Chúa! Con muốn tiếp nhận nhũng gì Ngài ban
cho." Vi điều ấy con phải ăn năn. .."quay đầu." Còn nếu tôi chi nói điều ấy bằng lời nói "Chúa ơi! Con xin
lỗi nhưng không sẵn sàng sửa chũa lối lầm con gây ra với người khác thì như thế có nghĩa là tôi không thật
sự nghiếm túc trong viếc quay lưng khỏi lội sộng cũ. Nó có nghĩa là tôi muốn nhận sự tha thứ từ Chúa cách
rẻ mạt. Nhưng liệu tôi có biết sự tha thư ấy không rẻ mạt? Thượng Đế đã sai Con Một của Ngài đến..và
Chúa Jềsus đã phải chết. Ngài đã phải trải qua đau đớn đề mua được sự tha thư cho tôi. . .và nếu tôi muốn sự
tha thứ rẻ mạt. . .nếu thậm chỉ tôi không muốn nhận thửc tội lỗi mình trước mặt Chúa và người khác và xưng
miận điều sai trái mình đã phạm thì tôi không thế nhận được sự tha thử.
Vì thế an năn có nghĩa là tôi nhận thửc tội lỗi thờ lạy nhũng thư khác hợn là Chúa Trời. Tôi cần phải đến với
Chúa và nói, "Chúa Ơi! Chi Ngài là Đấng xửng đáng để con thờ phung. Ngài… .là Đấng con không thấy bằng
mắt.. .Đấng Tạo Hóa vô hình của cả vũ trụ này.. .là Đấng xửng đáng được thờ phung. . . Con xin lỗi vì cả đời
mình đến giờ đã thờ lạy nhũng vật do Chúa tạo nến. Và con muốn được trở lại với Chúa."
Sư ăn năn không có nghĩa là tôi phải từ bỏ công viếc của mình và trở thành một tu sĩ.. .hay lìa bỏ gia
đình.. hay nhũng thử như thế. Ăn năn cũng không phải từ bỏ nhũng thử thuộc về thế giới này cũng như
nhũng thử có dinh liu với thế giới này. Ăn năn rất khác với làm như vậy. Chúa có thế vân cho tôi có
nhà...có công việc…gia đình và tất cả nhũng gì thuộc về thế giới này...nhưng Ngài không muốn tôi gắn
lòng với chúng…Ngài không muốn tôi biến chúng thành chúa tế của mình. Thưc chất, biến chúng thành
chúa tế của tôi sẽ khiến tôi bị hủy hoại. Việc sử dung các tiện nghi của văn minh hiền đại mang đến cho tôi
07 Sự An Năn
"Ground Zero" by Zac Pooncn
www.cfcbangalore.com
không phải là tội lỗi. Nhưng sẽ là tội lỗi khi yếu nhũng thử làm thỏa mãn mình hợn là yếu Chúa Trời. Chúa
đã tạo nền thân thế tôi theo cách mà nó có thế trải nghiếm thich thú với đồ ăn, giấc ngủ và nhiều điều tốt
lành như thế. Trải nghiệm nhũng mềm vui thich đó không có gi là sai. Nhưng nếu tôi biến nhũng thư ấy trở
nến quan trọng hợn Chúa thì khi ấy chúng trở thành thần tượng của đời tôi.
Một điều nữa đó là nếu tôi không tha thư cho người khác. Chúa Jềsus nói rằng nếu tôi không tha thư cho
người khác thì khi ấy Cha trên trời cũng sẽ không tha thứ cho tôi. Vì vậy đây còn là một điếu khác nữa tôi
cần làm. Nếu tôi thật sự ăn năn thì tôi sẽ tha thư cho tưng con người đã hãm hại tôi, giống như Thiến Chúa,
Cha trên trời của tôi đã tha thứ cho tôi như thế.