Transcript of 37 Jesus Valued All People

\Bây giờ tôi sẽ xem xét đến một từ nhiều người sử dụng nhưng hầu hết chưa thật sự hiếu đó là từ: ""yêu".

Tình yếu thật không ích kỷ. Tình yếu mà nhiều người nghĩ đến thưc chất chỉ là sự thèm muốn ích kỷ. Và

trong bài học này tôi sẽ xem xét yếu thương thật sự có ý nghĩa như thế nào khi nhìn Vào cuộc đời của Chúa

Cửu Thế Jếsus.

Khi nghĩ về sự thánh khiết, nhiều người nghĩ sự thánh khiết thật khô khan, cửng nhắc theo lối tôn

giáo . . .đáng ghét, ngặt nghèo và nghiềm khắc. Nhưng Chúa Jềsus không thế hiện sự thánh khiết kiều nhự

thế. Đức Chúa Trời là Đấng thánh khiết. Nhưng Kinh thánh nói Đửc Chúa Trời cũng còn là Đấng yếu

thương nữa. Sư thánh khiết thật sự là tình yếu thương hoàn hảo. Nếu tôi có sự thánh khiết mà không có tình

yếu thương thì đó không phải là sự thánh khiết mà Chúa Jếsus có. Với người Pha-ri-si thì cái đó gọi là sự

thánh khiết. Nó chỉ là con người tự bản thân cố gắng để được coi là công chính. Có thế đó là một cuộc sống

có kỷ luật, có thế tôi trả đầy đủ thuế, cầu nguyện và đọc Kinh thánh thường xuyến, dâng hiến cho hội thánh

đầy đủ. . .và làm rất nhiều điếu khác nhưng tôi chỉ giống như một bộ xương khô mà không thế thu hút ai đến

gần mình được.

Con người không bị một bộ xương khô thu hút. Giả sử tôi bước xuống đường vào buối đếm và thấy một bộ

xương đang tiến lại gần mình. . .chi là một bộ xương. . .cái đầu lâu với bộ xương tiến lại từ một hướng khác.

Tôi sẽ làm gì Vào lúc đó? Liệu tôi có cảm giác muốn chạy đến và ôm bộ xương đó không? Hay tôi sẽ quay

đầu bỏ chẠy?

Nhũng người Pha-ri-si là nhu Vậy. Mọi ngườicảm thấy muốn xa lánh họ. Và thật không may là cờ nhiều

người đi theo Chúa J ếsus nhưng tự mình cô găng đế được coi là công chính. Họ nói họ thánh khiết nhưng

người khác thì lánh xa họ. Còn Chúa Jếsus thì không như thế.

Đúng! Chúng ta cần trở nền thánh khiết. Chúng ta cần có chân lý. Nhưng Kinh thánh trong sách Giăng 1:14

nói rằng vinh quang của Đức Chúa Trời được bày tỏ qua Chúa Jếsus là Đấng đầy an điến và chân lý. Ở Ngài

có một sự quân bình. Hãy xem xét thân thế, thân thế tôi cần có xượng hay không? Nếu tôi không có xương

thì không thế nào đửng được Tôi cũng sẽ không thế ngồi. Thân thế tôi sẽ xẹp xuông như một con sửa không

xương. Tương tư trong vấn đề thuộc linh một sô người cũng như vậy

Chăc chắn có xương cũng có nhũng bất lợi nhất đinh. Ví du, tôi không thế luộn Vào một khe hẹp nhưng một

con sửa có thế luộn qua bất kỳ thứ gì. Nó chỉ cần dẹt lại bởi vì không có xương bền trong nền cứ thế lách

qua bất kỳ khe hẹp nào. Giống như miếng bọt biến, một miếng bọt biến có thế ép vào bất kỳ thứ gi có kẽ

hở. . .bất kỳ hình dạng gi, bất kỳ kích thước gi. Nhưng tôi không thế làm thế nếu có xương.

Một số người trong vấn đề thuộc linh cũng giống nhũng con sửa.. .họ thỏa hiếp. Họ không có lòng tin quyết.

Họ không dám đứng lến vì chân lý. Họ không đứng lến vì sự thánh khiết Họ giống nhũng người không

xương. Chắc chắn đó không phải là y muôn của Chúa; Nhưng trái lại nếu tôi chỉ có xương thì tôi sẽ giông

một bộ xương. Tôi sẽ khiến mọi người sợ hãi chạy mất. Nhưng Đức Chúa Trời đã cho tôi một thân thế tuyết

vời. Điếu gi khiến thân thế thật thu hút? Xương được phủ bền ngoài bởi thit.

Khi tôi nói ai đó đẹp trai hay xinh gái thì điếu đó có nghĩa gì? Tôi không có ý xương họ đẹp. Nếu tôi bỏ

phần thit đi thì phần xương cũng xấu hệt như người xấu nhất trên thế giới. Chính phần thit phủ trên xương

khiến cho ai đó trông hấp dẫn. Tương tự trong đời sống thuộc linh. Sẽ không chỉ có lẽ thật mà còn có ân

điến che phủ trên lẽ thật khiến lời nói chúng ta trở nến thu hút. Nó bao gồm cả tình yếu thương và sư thánh

khiết. Đửc Chúa Trời là sự sáng và là Đấng yếu thương. Hai điếu này không tách rời nhau. Sự thánh khiết

thật sự tràn đầy tình yếu thương. Tình yếu thật tinh khiết đến hoàn hảo. Vì thế trong ý nghĩa như Vậy thì

chúng không khác biệt. Khi mọi người nói họ có tình yếu bao la Với tất cả mọi người nhưng không sống

công chính và trong sạch thì nó không phải là tình yếu từ Chúa. Đó chỉ là thư tình cảm mờ nhạt. Còn Với

nhũng người tuyến bố mình VÔ cùng thánh khiết nhưng họ lại không có tình yếu thương và lòng thương xót

với mọi người thì họ chi giống như nhũng người Pha-ri-si.

Còn với Chúa Jếsus thì sao? Ngài không như một bộ xương. Ngài cũng không giống như một con sửa. Ở

Ngài chửa đầy sự thật. Ngài dám đửng lến bảo vệ nhũng gì Điếu luật của Đức Chúa Trời công bố hợn cả

cách nhũng người Pha-ri-si làm. Nhưng Ngài cũng không chỉ có xương. Xương cần phải có thit phủ trên

như Chúa đã đinh sẵn cho loài người. Và đây chính là sự quân bình Đửc Chúa Trời muốn tôi có. Không phải

để khiến tôi trở nền như một bộ xương. . .một người tin Chúa nhưng lại xua người khác xa khỏi mình. Nhưng

Đức Chúa Trời cũng không muốn tôi trở nến như một con sửa, không có lập trường, thỏa hiệp và có thế vừa

vào bất kỳ khe nhỏ nào. Không, Chúa cũng không muốn điếu như thế. Tôi đọc được trong Kinh thánh rằng

Chúa J ếsus nói sự thật, nhưng Ngài nói trong tình yếu thương. Lời của Ngài có thấm quyến nhưng cũng đầy

ân huệ. Khi Kinh thánh nói Đửc Chúa Trời là tình yếu thương, Kinh thánh không hàm ý rằng Ngài chỉ hành

động cách nhe nhàng tiìu mến.

Một người có thế hành động cách nhe nhàng mà không có tình yếu trong lòng. Có thế đó chi là hành động

bến ngoài để gây ấn tượng cho người khác thôi. Chúa Jếsus không phải người đi khắp nợi để thế hiện hành

động yếu thương. Chúng ta có thế bắt chước ai đó và thế hiện hành động yếu thương. Chúng ta có thế giúp

đỡ người nghèo và làm viếc thiện. Nhưng tình yếu của Chúa J esus xuất phát từ sâu thẳm trong tấm lòng

Chúa. Cũng giông như sự thánh khiết và sư hạ mình thì nó cũng có thế được khoác lấy với vẻ ngoài như

thật, nhưng thưc chất thì nó chỉ là chiếc áo mà một người mặc lấy hoặc cởi ra. Còn Chúa J ếsus nói nhũng

người tin Ngài thì từ bến trong lòng người đó sẽ có sộng nước hẳng sống tuôn chảy. Người được đầy dẫy

Đức Thánh Linh là người từ sâu thẳm nhất trong lòng mình có sự khiếm nhường, thánh khiết và yếu thương

tuôn chảy ra.

Khi tôi làm gì đó, nhũng tư tướng và thái độ của tôi với một người hay nhiếu người khác thì đến để lại một

thử mùi nào đó, vì trong cuộc sông tôi có một thử mùi và nhũng người khác có thế phát hiện ra nó. Nhũng

lời nói và hành động yếu thương không có giá tn_ gì nếu tư tưởng và thái độ của tôi vế người khác bốc mùi

chi tn'ch và ích ky. Kinh thánh nói trong Thi thiến 51 câu 6: "Ngài muốn sự chân thật nợi bế trong cũng như

nợi sâu kín của lòng tôi." Ngài muốn tình yếu thương tuôn ra từ trong lòng tôi. Với Chúa J ếsus là như vậy.

Vì thế khi tôi nhìn vào cuộc đời Chúa Jếsus, tôi có thế thấy nhũng gi Đửc Thánh Linh muốn tạo thành trong

đời sống của tôi.

Nếu tôi yếu một người thì trước tiền tôi sẽ trân trọng người đó. Chúa Jềsus coi tất cả mọi người đều có giá

trị rất cao. Bất chấp người đó có văn hóa hay thông minh hay tài giỏi và giầu có ra sao. Rất dễ để sa vào viếc

đánh giá giá tii một con người đưa trên văn hóa, sự thông minh hay giầu có của một người. Nhưng một

người tin kính Chúa thì trân trọng tất cả mọi người. . .dù một người ăn mặc đep hay có là người ăn xin. Kinh

thánh nói trong sách Gia- cơ 3 rằng tất cả mọi người đến được tạo dựng theo ảnh tượng của Đửc Chúa Trời.

Đoạn Kinh thánh đó còn nói tiếp về cách sử dụng miếng lưỡi của chúng ta. Kinh thánh nói trong câu 9 rằng:

"con người được tạo nến theo ảnh tượng của Đức Chúa Trời." Một người ăn xin với quần áo xơ xác, thiếu

văn hóa và dốt nát thì sao. Liệu người đó có được tạo nến theo ảnh tượng của Đửc Chúa Trời không? Nếu

người đó đúng là được tạo nến theo ảnh tượng của Chúa thì tôi sẽ trân trọng người đó.

Chúa J ếsus tôn trọng tất cả mọi người. Ngài không phân biết giũa người giầu và người nghèo . . .người học

cao hay thất học . . .người có văn hóa hay không có văn hóa. . .hay thậm chí giũa người công chính và kẻ

phạm tội. Ngài trân trọng giá tú của tất cả mọi người bới vì tất cả mọi người đến được dựng nến theo ảnh

tượng của Đửc Chúa Trời. Tất cả mọi người đến được Đửc Chúa Trời yếu thương. Ngài đến để chết cho tất

cả mọi người. Tôi có thế nghĩ rằng khi tôi bắt đầu yếu thương nhũng anh em cùng niềm tin với mình tại hội

thánh đia phương thì điếu đó cũng là điếu tuyệt vời lắm rồi. Đúng là như thế nhưng Chúa Jềsus còn yếu tất

cả mọi người. Tôi có nghĩ liệu Ngài chi chũa lành cho nhũng người bếnh tin Ngài đế được cửu khỏi tội lỗi

mình hay không? Không, Ngài chũa lành cho nhiều người bềnh dù họ không hửng thú tiếp nhận bất kỳ thứ

gi khác từ Ngài. Sư tốt lành của Ngài là như thế. Chúa Jềsus không bao giờ khinh bất kỳ ai bởi vì họ nghèo

hay dốt nát hay Xấu xí. Không, Chúa Jềsus từng nói rằng cả thế giới còn không giá tn; bằng một linh hồn con

người. Ngài coi giá tnị của con người đến như vậy. Như khi tôi đặt tất cả. . .đất, nhà, xe, tài khoản ngân hàng,

vàng hay bất kỳ thứ gi tôi có. Với Chúa Jềsus một linh hồn con người còn đáng giá hợn tất cả nhũng điếu đó

gộp lại với nhau. Ngài nói linh hồn một người còn giá tnị hợn cả thế giới. Và đó là lý do vì sao Ngài vui

thích với từng con người. Ngài trân trọng họ. Ngài nhìn nhũng con người đó như nhũng người bị Satan cầm

37 Jềsus Trân Trọng Tất Cả Mọi Người

Ground Zero by Zac Poonen

www.cfcindia.com

buộc, lừa dối. . .Ngài mong muốn họ được mang trở lại với ánh sáng và được giải phóng. Và tình yếu của

Ngài với mọi người lớn tới mửc Ngài sẵn lòng trả cái giá cao nhất là chết để giải phóng họ khỏi sự ràng

buộc của tội lỗi trên đời sống họ. Bởi vì Ngài sẵn lòng chết cho con người để cửu họ khỏi tội lỗi mà Ngài có

quyến giảng chống lại tội lỗi một cách cượng quyết. Chúa Jếsus có lần quay lại nói với nhũng người Pha- n"-

si: "Các ngươi là dòng dõi rắn độc." Liệu tôi có thế nói như thế với nhũng người sùng đạo theo kiến như thế

khộng dù họ không tệ như nhũng người Pha- n'- si? Ô, tôi vẫn có thế nói thế nếu tôi yếu họ đến mửc sẵn sàng

chết cho họ. Còn nếu không thì tôi không có quyến. Đứng lến hiến ngang nói như vậy thì rất dễ. Bất kỳ một

kẻ dại dột nào cũng có thế đửng lến và nói nhũng lời như thế. Nhưng để nói điếu đó trong tinh thần như của

Chúa Cửu Thế thì đó là chuyện hoàn toàn khác. Hãy nhớ rằng Ngài sẵn sàng chết để cửu họ khỏi tội của họ.

Và vì thế Ngài có quyến để sử dụng nhũng lời lẽ mạnh như vậy. Tôi không có quyến giảng chộng lại tội lỗi

nếu tôi không sẵn lòng làm bất kỳ điếu gi đế cửu người khác khỏi tội lỗi của họ.

Nói sự thật trong tình yếu thương có ý nghĩa như thế. Đế nói sự thật thì dễ, ai cũng có thế làm vậy. Một số

người nghĩ: "Tôi là một tiến tn". Tôi sẽ nói sự thật." Nhưng hãy trở nến giống Chúa J ếsus, tôi phải làm điếu

đó trong tình yếu thương. Và vì thế hãy nhìn cấn thận nhìn vào cuộc sống của Chúa Jềsus và thấy tình yếu

xuất phát từ tấm lòng của Ngài như thế nào và hãy cầu xin Đửc Thánh Linh làm đầy dẫy tấm lòng tôi với

tình yếu tượng tư.