GìnGiữĐiềuRăn

Speaker :    Zac Poonen Categories: :   Uncategorized

Transcript of 16 Keeping The Tenth Commandment

Gìn Giữ 10 Điều Răn

Tôi sẽ tiếp tục xem xét sự khác nhau giữa người thuộc linh và người kiến tôn giáo như đã làm trong 3 bài

học trước. Tôi sẽ đi sâu hợn 1 chút để tâm tn' có thế phân định rõ ràng về vấn đề quan trọng này.

Rất nhiếu người quen thuộc với 10 Điếu Răn Đưc Chúa Trời ban cho Môi-se. Có thế tôi không biết tất cả

các Điếu Răn nhưng biết tất cả 10 Điếu Răn là điếu rất tột.

Tôi cần phải hiếu một điếu về 10 Điếu Răn là điếu có thế cho đến bây giờ tôi Vẫn chưa hiếu. Vì nếu tôi hiếu

điếu này tôi sẽ hiếu một chút lý do tại sao Đưc Chúa Trời đã ban Lưật Pháp dù Ngài biết rằng Lưật Pháp

không bao giờ có thế dẫn bất kỳ ai trở nến thuộc linh hay sống một đời sống tin kính. Thưc chất, nếu bạn

đọc sách Hế-bơ-rơ chương 8, bạn sẽ thấy rất rõ rằng Cưư Ước là "không toàn hảo." Đó là từ được sử dụng

trong Hế-bơ-rơ chương 8. Chẳng lẽ Chúa đã ban một thứ gì đó không toàn hảo"? Chẳng lẽ Chúa đã phạm một

sai lầm? Chắc chắn không phải Vậy. Ngài biết kết cục từ buối ban đầu. Ngài ban nó có một mục đích. Ngài

ban nó để giúp tôi. . .đế tôi có thế thấy như cầu của mình. Luật Pháp được ban cho đế bóc trần tội lỗi.

Lý do thứ hai Đưc Chúa Trời ban Luật pháp để thử loài người.. .xem bao nhiếu người lấy làm thỏa mãn Với

sự công chinh bề ngoài để được sự tôn trọng và khen ngợi từ người khác và bao nhiếu người sẽ cầu xin Đưc

Chúa Trời sự thanh khiết bến trong, là thứ duy nhất làm hài lòng Đưc Chúa Trời.

Đã có lần khi Chúa J ếsus nói chuyện cùng những người Pha-ri-si, Ngài bảo họ "Các ngươi là những kế chi

lau chùi bến ngoài cái chén. . .nhưng Đưc Chúa Trời thấy trong lòng các ngươi và Ngài muốn bến trong cái

chén được sạch. Các ngươi là những kẻ làm tất cả những điếu đúng đắn bến ngoài để người khác ngưỡng mộ

nhưng Đưc Chúa Trời nhìn thấu bến trong và Ngài tìm kiếm động cơ trong sạch." Những người Pha-ri-si

giống như A-đam che chắn bằng lá vả. . .và có một sư rủa sả ở trên họ. Đó là lý do tại sao Chúa Jếsus 1uôn

chống nghịch lại những người Pha-ri-si. Hãy nghĩ về những người Pha-ri-si là những kẻ giữ câu chữ của

Luật Pháp cho đến cùng…là những kẻ có giáo lý rất đúng đắn như tôi đọc trong Ma-thi-ơ 23 câu 2 và 3,

Chúa J ếsus thậm chí còn bảo các môn đồ hãy tuân theo sư dạy dỗ của những người Pha-ri-si. Ngài nói "hãy

làm và giữ tất cả những gì họ dạy." Chỉ một điếu duy nhất Chúa Jếsus nói "nhưng đừng hành động như họ vì

họ nói mà không làm." Vậy nến giáo lý của họ không có gì sai lầm.

Có một nhóm người khác trong thời của Chúa J ếsus được gọi là những người Sa-đu-sế. Họ có giáo lý sai và

Chúa J ếsus không bao giờ bảo các môn đồ hãy tuân theo sư dạy dỗ của họ bởi vì họ không tin Vào các thế

linh. . .hay các thiến sư. . .và sư sộng lại sau cái chết. Họ có lối suy nghĩ rất trần tục. Họ không nghĩ nhiều Về

sự sống trong tượng lai. Giáo lý của họ lầm lạc...nhưng những người Pha-ri-si thì không như thế. Những

người Pha-ri-si có giáo lý đúng.

Một người có thế có giáo lý đúng hết nhưng Vẫn có thế là một người kiến tôn giáo. Có thế điếu họ có chi là

vẻ bề ngoài. Hãy nghĩ về 10 Điếu Răn. Đưc Chúa Trời nói ngươi không được phép có thần nào khác. Ngượi

không được tạo nến các thần tượng. Ngượi không được lấy danh Ta đùa bỡn. Ngượi phải giữ ngày thứ 7 làm

ngày thánh Ngượi phải hiếu kính cha mẹ. Ngượi không được giết người. Ngượi không được phạm tội tà

dâm. Ngượi không được ăn cắp. Ngượi không được làm chưng dối trá. Đây là 9 trong 10 Điếu Răn. Và để

một người có thế giữ được 9 điếu răn này mà không cần sự giúp đỡ của Đưc Thánh Linh là điếu có thế.

Trong thời Cưu ước họ không có Đưc Thánh Linh sông trong lòng Vậy nhưng Phao- lô đã có thế nói trong

Công vụ chương 23 câu 1 "cho đến nay tôi vẫn sống trước mặt Đưc Chúa Trời Với một lượng tâm hoàn toàn

ngay thẳng." Khi Chúa J esus chi ra các điếu răn cho chàng trai trẻ giầu có, chàng trai trẻ nói: "Tôi đã giữ tất

cả những điếu này từ bé." Như Vậy để một con người kính sợ Đưc Chúa Trời chỉ bởi sưc n'ếng giữ được tất

cả các điếu răn này mà không cân sự giúp đỡ của Đưc Thánh Linh là điếu có thế. Và Với bất kỳ con người

kiến cách tôn giáo nào cững đến có thế giữ được 9 điếu răn này mà không cần sự giúp đỡ từ Đưc Chúa Trời

vì con người có một sưc mạnh nhất đinh đế có được một đời sống bến ngoài đạo đưc và nếu như một người

không thế thế hiện được một lội sống đạo đưc bến ngoài thì đã chẳng có ai sẽ chấp nhận tôn giáo của họ.

Loài người kỳ vọng những con người kiến cách tôn giáo chỉ ít thì cững phải có lội sống bến ngoài đạo đưc.

Nhưng khi nói đến điếu răn thư 10 thì nó không chí đề cập đến bề ngoài. Nó đề cập đến một thư bến trong.

Điếu răn đó là ""Người không được tham dục. . .hay tham muôn. . .hay có khát khao cháy bỏng." Cả ba từ này

16 Keeping the Tenth Commandment

Ground Zero by Zac Poonen

www.cfcbangalore.com

có nghĩa giống nhau. Thật không may từ "tham dục" có một ý nghĩa nội hàm xấu xa trong tâm trí của con

người ngày nay nhưng nghĩa của nó chỉ là "một khát khao cháy bỏng." Giống Ga- la- ti chương 5 câu 17 nói

..Thánh Linh ước muốn' những điếu trái Với bản tính xác thit. " Điếu này có nghĩa gi"? Đưc Thánh Linh

không làm bất kỳ điếu gì xấu xa. Câu này có nghĩa Thánh Linh có một ước muốn mạnh mẽ' 'nghich lại Với

xác thit và xác thit có ước muốn mạnh mẽ nghich lại Với Thánh Linh. Cững từ này được sử dụng trong sách

Xuất Ễ-díp-tô ky' chương 20 câu 17 trong điếu răn thứ 10. "Không được tham muốn nhà cữa của người khác.

Không được tham muốn Vợ, tôi trai, tớ gái, bò lừa hay bất cứ thư gi của người khác" có nghĩa giống như

"ngươi chớ có tham muốn nhà của người khác mãnh liết. Và ngươi chớ có thèm muốn vợ người khác mãnh

liệt. . .hay ngươi chớ có ước muốn mãnh liệt để có được đầy tờ của người khác" và ước rằng kẽ đầy tớ làm

việc trong nhà người xung quanh có thế thành đầy tờ của mình. . .bởi vì đó là một người đầy tớ trung thành.

Ngượi chớ thèm muốn công viếc kinh doanh hay lừa hay bất kỳ thứ gì của người người xung quanh.

Điếu răn thư 10 nhắm vào bến trong và không ai bằng cách nào có thế phát hiện ra liệu tôi đã giữ được điếu

răn này hay không. . .điếu này là bất khả thi. Phao-lô là một con người rất rất thành thật. Ông nói với chúng

ta trong Phi-lip chương 3 câu 6 rằng "theo sự công chinh trong Luật Pháp tôi là người không chỗ trách

được." Ông đã giữ Luật Pháp không chỗ trách được. Nó có nghĩa gi? Liệu có phải ông đã giữ được cả 10

Điếu Răn? Không. Ông chỉ giữ được 9. Nhưng đó là tất cả những gì được đòi hỏi. Tôi chưa từng thèm khát

vợ người xung quanh. . .con gái của người xung quanh. . .và hãy nhớ rằng bất kỳ người phụ nữ nào ngoại trừ

vợ và con gái bạn trên thế giới này đến là vợ hoặc là con gái của người xung quanh... Và tôi chưa từng thèm

muốn điếu gi thưộc Về một bất kỳ ai khác. Không có con người nào trên thế giới này có thế nói như

thế...thậm chi cả sứ đồ Phao-lô. Ông cho chúng ta biết một cách rất thành thật trong sách Rô-ma chương 7

khi nói "Vậy chúng ta sẽ nói gì? Kinh luật là tội sao? Chẳng hề như Vậy; nếu không nhờ kinh luật thì tôi

không biết tội là gì; tôi cững không biết tham lam là gì nếu kinh luật không nói: ""Người chớ tham lam." Sau

đó ông nhắc đến điếu răn thư lO...chư không phải 9 điếu răn đầu tiến bởi vì ông đã giữ được chúng. Ông

nói. . .khi nói đến điếu răn thứ 10 (Rô-ma 717) là câu có nói: ""Người không được tham"…hay "không được

tham dục" . . .hay "ngươi không được thèm khát bất kỳ thứ gì thuộc về người lân cận." Phao-lô nói trong câu

8: "nhưng qua điếu răn, tội lỗi đã nắm lấy cơ hội mà làm ra trong tôi đủ thư tham dục." Phao-lô thành

thật. . Và tôi nghĩ tôi đang làm Chúa hài lòng cho đến khi điếu răn ấy cho tôi thấy sự bại hoại của tội lỗi

trong đời sống tôi. . .và tôi thấy tôi chết tâm linh trong mắt Đưc Chúa Trời . . .bởi vì tôi thấy đủ mọi loại tham

dục. . .đủ mọi loại tham lam. . .đủ mọi loại thèm khát."

Tại sao Đưc Chúa Trời đã ban cho một điếu răn như thế nếu Ngài biết không ai có thể giữ được . . .mà không

nhờ đến sự giúp đỡ của`Đưc Thánh Linh? Đây là câu trả lời. Đưc Chúa Trời ban điếu đó đế thây con người

sẽ thành thật thú nhận răng họ đã thiếu hụt trong lĩnh vưc này như thế nào.

Bước đầu tiến để trở thành một người thuộc linh là thành thật. Đưc Chúa Trời không bảo tôi phải nến thánh

trước tiến. Không ai có thế thánh khiết giống như Ngài. Ngài không yếu câu tôi phải yếu thương.. ha.y

khiếm nhường… .hay bất kỳ thứ gì khác. Bởi vì tất cả những điếu ay cân có thời gian. Nhưng có một điếu mà

ngày hôm nay tôi có thế làm, đó là trở nến chân thật...và đây là bước đầu để trở nến thuộc linh thật sư.

Phao-lô đã thành thật. Ông nói ""Điều đó là đúng. Tôi thấy đủ mọi sự tham lam trong lòng mình. Tôi là một

tội nhân Và ông nói "tôi là tội nhân như thế mà tôi nghĩ tôi sống. . .nhưng thưc chất tôi chết. . .tôi chết trong

tội lỗi." Đây là một người giữ từng điếu răn bế ngoàinhưng nhận thưc rằng mình hoàn toàn chết trong tội

lỗi bởi vì đã khám phá ra đủ mọi thử tham lam trong lòng mình.

Vậy lòng tôi thì sao? Tôi phải thành thật… .và nếu tôi thành thật Đưc Chúa Trời sẽ dẫn tôi đi xa hợn Nếu tôi

không thành thật và giả bộ răng mình chẳng có ước muốn như thế và giả bộ rằng tôi trong sạch, ngay thẳng

giông như những người Pha- n'- si đã giả bộ thì khi áy Chúa J esus sẽ nói Với tôi một cách đầy mia mai giông

như Ngài đã nói với những người Pha- 1i-si. "Ta không đến vì các ngươi- những kế công chinh'. Ta đến vì

tội nhân. Ta đến để kếu gọi tội nhân ăn năn." Và Chúa Jếsus cững sẽ phớt lờ tôi và tôi sẽ hoàn toàn bỏ lỡ

Chúa giống như những người Pha-ri-si đã bỏ lỡ Ngài. Tại sao họ đã bỏ lỡ Chúa? Tại sao Chúa bỏ họ lại một

mình? Ngài nói "các ngươi là những người "khỏe mạnh." Ngài nói "còn ta đến tìm những kẻ bị bếnh." Chi

có người bếnh mới cần thầy thuốc. "Tại sao những người khỏe mạnh các ngươi cần đến ta?" Liệu họ có thật

sự khỏe mạnh không? Họ còn lâu mới được như thế. Những người này là những con người bệnh tật nhất

16 Keeping the Tenth Commandment

Ground Zero by Zac Poonen

www.cfcbangalore.com

trong cậ Israel. Tạisao Chúa Jếsus đã nói "các ngươi là những người khỏe" Đó là vì Ngài mia mai họ. Ngài

đang có cho họ thây sự giả hình của họ. Và Ngài cho họ thây răng Ngài sẽ không giúp những kẻ không

thành thật.

Bởi vì Phao- lô đã thành thật, điếu gì đã xảy ra? Ông khám phá ra quyến năng của Đưc Thánh Linh có thế

giúp ông giữ thậm chí cả điếu răn thứ 10… .làm thế nào để quyến năng của Đưc Thánh Linh có thế giải

phóng^ ong khỏi sự tham dục trong lòng? Dòng huyết của Chúa J esus thanh tấy quá khứ thất bại của ông và

quyến năng của Thánh Linh giải phóng^ ong. Điếu đó được nói trong Rô- -ma chương 8 câu 2: "luật của Thánh

Linh sư sông đã giải thoát tôi khỏi luật của tội lỗi Và của sự chết." Tôi có muôn được kinh nghiếm điếu này

không? Tôi có muốn được bước vào một sự sống là nợi luật của Thánh Linh giải phóng tôi khỏi làm nô lệ

của sư tham đưc trong lòng? Thật dễ dàng để đến với Chúa. Tôi chi cần thành thật về tội lỗi trong lòng mình.

Và nói rằng: "lạy Chúa, cọn có đủ mọi sự tham đưc. . Hãy thành thật. Hãy nói với Chúa rằng con đã thiếu

hụt...rẳng con đã thất bại...rẳng con đã phạm tội trong lòng. Hãy xin Ngài tha thư cho tôi...thanh tẩy tôi

trong dòng huyết của Ngài và nói: "Lạy Chúa con không muốn giả dối nữa" Xin Chúa hãy đổ đầy tôi với

Thánh Linh của Ngài và ban cho tôi sưc mạnh từ bến trong. Và tôi có thế trở nến trong sạch.

có nghĩa giống nhau. Thật không may từ "tham dục" có một ý nghĩa nội hàm xấu xa trong tâm trí của con

người ngày nay nhưng nghĩa của nó chỉ là "một khát khao cháy bỏng." Giống Ga- la- ti chương 5 câu 17 nói

..Thánh Linh ước muốn' những điếu trái Với bản tính xác thit. " Điếu này có nghĩa gi"? Đưc Thánh Linh

không làm bất kỳ điếu gì xấu xa. Câu này có nghĩa Thánh Linh có một ước muốn mạnh mẽ' 'nghich lại Với

xác thit và xác thit có ước muốn mạnh mẽ nghich lại Với Thánh Linh. Cững từ này được sử dụng trong sách

Xuất Ễ-díp-tô ky' chương 20 câu 17 trong điếu răn thứ 10. "Không được tham muốn nhà cữa của người khác.

Không được tham muốn Vợ, tôi trai, tớ gái, bò lừa hay bất cứ thư gi của người khác" có nghĩa giống như

"ngươi chớ có tham muốn nhà của người khác mãnh liết. Và ngươi chớ có thèm muốn vợ người khác mãnh

liệt. . .hay ngươi chớ có ước muốn mãnh liệt để có được đầy tờ của người khác" và ước rằng kẽ đầy tớ làm

việc trong nhà người xung quanh có thế thành đầy tờ của mình. . .bởi vì đó là một người đầy tớ trung thành.

Ngượi chớ thèm muốn công viếc kinh doanh hay lừa hay bất kỳ thứ gì của người người xung quanh.

Điếu răn thư 10 nhắm vào bến trong và không ai bằng cách nào có thế phát hiện ra liệu tôi đã giữ được điếu

răn này hay không. . .điếu này là bất khả thi. Phao-lô là một con người rất rất thành thật. Ông nói với chúng

ta trong Phi-lip chương 3 câu 6 rằng "theo sự công chinh trong Luật Pháp tôi là người không chỗ trách

được." Ông đã giữ Luật Pháp không chỗ trách được. Nó có nghĩa gi? Liệu có phải ông đã giữ được cả 10

Điếu Răn? Không. Ông chỉ giữ được 9. Nhưng đó là tất cả những gì được đòi hỏi. Tôi chưa từng thèm khát

vợ người xung quanh. . .con gái của người xung quanh. . .và hãy nhớ rằng bất kỳ người phụ nữ nào ngoại trừ

vợ và con gái bạn trên thế giới này đến là vợ hoặc là con gái của người xung quanh... Và tôi chưa từng thèm

muốn điếu gi thưộc Về một bất kỳ ai khác. Không có con người nào trên thế giới này có thế nói như

thế...thậm chi cả sứ đồ Phao-lô. Ông cho chúng ta biết một cách rất thành thật trong sách Rô-ma chương 7

khi nói "Vậy chúng ta sẽ nói gì? Kinh luật là tội sao? Chẳng hề như Vậy; nếu không nhờ kinh luật thì tôi

không biết tội là gì; tôi cững không biết tham lam là gì nếu kinh luật không nói: ""Người chớ tham lam." Sau

đó ông nhắc đến điếu răn thư lO...chư không phải 9 điếu răn đầu tiến bởi vì ông đã giữ được chúng. Ông

nói. . .khi nói đến điếu răn thứ 10 (Rô-ma 717) là câu có nói: ""Người không được tham"…hay "không được

tham dục" . . .hay "ngươi không được thèm khát bất kỳ thứ gì thuộc về người lân cận." Phao-lô nói trong câu

8: "nhưng qua điếu răn, tội lỗi đã nắm lấy cơ hội mà làm ra trong tôi đủ thư tham dục." Phao-lô thành

thật. . Và tôi nghĩ tôi đang làm Chúa hài lòng cho đến khi điếu răn ấy cho tôi thấy sự bại hoại của tội lỗi

trong đời sống tôi. . .và tôi thấy tôi chết tâm linh trong mắt Đưc Chúa Trời . . .bởi vì tôi thấy đủ mọi loại tham

dục. . .đủ mọi loại tham lam. . .đủ mọi loại thèm khát."

Tại sao Đưc Chúa Trời đã ban cho một điếu răn như thế nếu Ngài biết không ai có thể giữ được . . .mà không

nhờ đến sự giúp đỡ của`Đưc Thánh Linh? Đây là câu trả lời. Đưc Chúa Trời ban điếu đó đế thây con người

sẽ thành thật thú nhận răng họ đã thiếu hụt trong lĩnh vưc này như thế nào.

Bước đầu tiến để trở thành một người thuộc linh là thành thật. Đưc Chúa Trời không bảo tôi phải nến thánh

trước tiến. Không ai có thế thánh khiết giống như Ngài. Ngài không yếu câu tôi phải yếu thương.. ha.y

khiếm nhường… .hay bất kỳ thứ gì khác. Bởi vì tất cả những điếu ay cân có thời gian. Nhưng có một điếu mà

ngày hôm nay tôi có thế làm, đó là trở nến chân thật...và đây là bước đầu để trở nến thuộc linh thật sư.

Phao-lô đã thành thật. Ông nói ""Điều đó là đúng. Tôi thấy đủ mọi sự tham lam trong lòng mình. Tôi là một

tội nhân Và ông nói "tôi là tội nhân như thế mà tôi nghĩ tôi sống. . .nhưng thưc chất tôi chết. . .tôi chết trong

tội lỗi." Đây là một người giữ từng điếu răn bế ngoàinhưng nhận thưc rằng mình hoàn toàn chết trong tội

lỗi bởi vì đã khám phá ra đủ mọi thử tham lam trong lòng mình.

Vậy lòng tôi thì sao? Tôi phải thành thật… .và nếu tôi thành thật Đưc Chúa Trời sẽ dẫn tôi đi xa hợn Nếu tôi

không thành thật và giả bộ răng mình chẳng có ước muốn như thế và giả bộ rằng tôi trong sạch, ngay thẳng

giông như những người Pha- n'- si đã giả bộ thì khi áy Chúa J esus sẽ nói Với tôi một cách đầy mia mai giông

như Ngài đã nói với những người Pha- 1i-si. "Ta không đến vì các ngươi- những kế công chinh'. Ta đến vì

tội nhân. Ta đến để kếu gọi tội nhân ăn năn." Và Chúa Jếsus cững sẽ phớt lờ tôi và tôi sẽ hoàn toàn bỏ lỡ

Chúa giống như những người Pha-ri-si đã bỏ lỡ Ngài. Tại sao họ đã bỏ lỡ Chúa? Tại sao Chúa bỏ họ lại một

mình? Ngài nói "các ngươi là những người "khỏe mạnh." Ngài nói "còn ta đến tìm những kẻ bị bếnh." Chi

có người bếnh mới cần thầy thuốc. "Tại sao những người khỏe mạnh các ngươi cần đến ta?" Liệu họ có thật

sự khỏe mạnh không? Họ còn lâu mới được như thế. Những người này là những con người bệnh tật nhất

16 Keeping the Tenth Commandment

Ground Zero by Zac Poonen

www.cfcbangalore.com

trong cậ Israel. Tạisao Chúa Jếsus đã nói "các ngươi là những người khỏe" Đó là vì Ngài mia mai họ. Ngài

đang có cho họ thây sự giả hình của họ. Và Ngài cho họ thây răng Ngài sẽ không giúp những kẻ không

thành thật.

Bởi vì Phao- lô đã thành thật, điếu gì đã xảy ra? Ông khám phá ra quyến năng của Đưc Thánh Linh có thế

giúp ông giữ thậm chí cả điếu răn thứ 10… .làm thế nào để quyến năng của Đưc Thánh Linh có thế giải

phóng^ ong khỏi sự tham dục trong lòng? Dòng huyết của Chúa J esus thanh tấy quá khứ thất bại của ông và

quyến năng của Thánh Linh giải phóng^ ong. Điếu đó được nói trong Rô- -ma chương 8 câu 2: "luật của Thánh

Linh sư sông đã giải thoát tôi khỏi luật của tội lỗi Và của sự chết." Tôi có muôn được kinh nghiếm điếu này

không? Tôi có muốn được bước vào một sự sống là nợi luật của Thánh Linh giải phóng tôi khỏi làm nô lệ

của sư tham đưc trong lòng? Thật dễ dàng để đến với Chúa. Tôi chi cần thành thật về tội lỗi trong lòng mình.

Và nói rằng: "lạy Chúa, cọn có đủ mọi sự tham đưc. . Hãy thành thật. Hãy nói với Chúa rằng con đã thiếu

hụt...rẳng con đã thất bại...rẳng con đã phạm tội trong lòng. Hãy xin Ngài tha thư cho tôi...thanh tẩy tôi

trong dòng huyết của Ngài và nói: "Lạy Chúa con không muốn giả dối nữa" Xin Chúa hãy đổ đầy tôi với

Thánh Linh của Ngài và ban cho tôi sưc mạnh từ bến trong. Và tôi có thế trở nến trong sạch.

(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
SựĂnNăn
 Zac Poonen
(Now Playing)
ĐứcTin
 Zac Poonen
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)
(Now Playing)