Transcript of 13 Religiosity And Spirituality

Đâu là sự khác biết giữa thế hiện tính tôn giáo và thế hiện tính thuộc linh? Với tôi hiếu được sự khác biết

này là rất quan trọng. Tôi đọc Lời Chúa, trong bửc thư thứ 2 sứ đồ Phao-lô gửi cho Ti-mô-thế chương 3 câu

5 rằng trong những ngày cuối cùng sẽ có rất nhiều người bề ngoài giữ điếu nhân đửc, nhưng chối bỏ quyến

phép của nhân đửc đó.

Nếu ai đó muốn hạ độc một người khác, họ hẳn sẽ không đưa cho người kia một cốc đầy thuốc độc nhưng

có lẽ sẽ đưa cho một cốc nước chi Với một vài giọt chất độc. . .đủ để giết người kia. Tương tư như thế khi

Satan muốn lừa dối con người nó sẽ không đưa cho con người cái gì là sai lạc rõ ràng. Nó sẽ không đến để

giảng dạy về tội lỗi và sự bất chinh. Kinh thánh nói trong sách 2 Cô-rinh-tô chương 11 câu 14 và 15 rằng

Satan đến giống như thiến sử của ánh sáng.

Satan lấy nhiếu hình dạng mà đến. Kinh thánh nói nó đến như một con sư tử.. .như một con rồng… .như một

con rắn. Và khi nó đến trong những hình dạng này.. .như một con sư tử, như một con rồng, như một con rắn

tôi có thế dễ dàng nhận ra nó. Nó có thế hù dọa tôi nhưng không thế lừa dối tôi. Khi tôi nhận thấy một con

sư tữ hay một con rắn hay một con rồng tôi sẽ không bị lừa. Nhưng tôi có thế bị lừa khi tôi thấy Satan đến

như thiến sử của ánh sáng và khi các thuộc hạ của nó giống như "những người phuc vụ của sự chinh trưc".

Vì thế, để hoàn thành những muc đích của mình là dẫn con người rời xa khỏi Đửc Chúa Trời chân thật và rời

xa chân lý, Satan phải phát minh ra nhiều tôn giáo khác nhau và cũng phát minh ra nhiều phiến bản Cơ đốc

giáo khác nhau - là những thư khác với những gì tôi thấy trong Kinh thánh. Có rất nhiều người ngày nay

được sinh ra trong một gia đình Cơ đốc giáo dù ở hệ phái nào đi nữa Vậy nhưng có thế họ vẫn chưa bước

Vào trong đửc tin cá nhân trong Chúa J ếsus Chn'st. Và rất nhiếu người trong số họ tỏ ra vẻ nhân đửc. Thậm

chí cả những người đã tiếp nhận Chúa Jếsus như Cửu Chúa của họ, nếu họ không phân biết được giữa tính

tôn giáo và tính thuộc linh. . .thi rất có thế họ sẽ phát tnền theo những đinh hướng để trở nến kiếu cách tôn

giáo hợn là trở nến thuộc linh.

Tính tôn giáo là thử thuộc về con người. Còn tính thuộc linh là từ trời. Ví dụ như luật pháp thời Cưu ước

không thế khiến ai trở nến thuộc linh. Có những con người Vượt trội hợn cả những tiếu chuẩn của luật pháp.

Những người như Môi-se, Ê-li, Giăng Báp-tit. . .và những con người có nhận thữc thuộc linh, biết được tấm

lòng của Đữc Chúa Trời…nhưng tự thân Luật pháp không thế khiến ai trở nến thuộc linh bởi vì luật pháp chi

yếu cầu con người rập khuôn theo những tiếu chuẩn bề ngoài nhất đinh. Nếu tôi giữ 10 điếu răn...nếu tôi

không có bất kỳ thần nào khác ngoài Chúa. . .tôi không có bất kỳ thần tượng nào...tôi không lấy Danh Chúa

đùa bỡn. . .tôi giữ ngày Sabat. . .tôi tôn kinh bố mẹ. . .tôi không phạm tội ngoại tình. . .ăn trộm. . . giết người hay

làm nhân chững dối trá hay tham của người lân cận. . .thi tôi ốn. Nếu xét bề ngoài luật pháp không tìm thấy

lỗi nào ở tôi. Và nếu tôi giữ tất cả những điếu răn được ban cho liến quan đến các luật về tế lễ thì tôi được

chấp nhận như một người tuân giữ những chuẩn mưc. Thì tôi sẽ là một người Do Thái chuẩn mưc tại Israel.

Nhưng chưa chắc tôi đã là một người thuộc linh.

Ngày nay điếu tượng tự có thế xảy ra. Một người đến buối lễ nhà thờ đếu đặn tuân theo những đòi hỏi của

một hội thánh nhất đinh và giữ chuẩn mực tốt tại đó . .. thậm chí là kể cả có là một thành viến ban tnị sự hay

một trưởng lão của Hội thánh đó cững chắng thuộc linh chút nào bởi ông ta có thế chi là người thế hiền tinh

tôn giáo. Ông ta tượng ửng Với những người Pha-ri-si trong thời của Chúa Jếsus. . .là những người bề ngoài

tuân theo tất cả những đòi hỏi của luật pháp. . .trong con mắt của người đời nhưng lại là những kế trong lòng

không phó dâng mình cho Chúa J ếsus. Họ không thuộc linh. Họ không dâng mình cho Đửc Chúa Trời. Họ

không yếu Đửc Chúa Trời hết lòng, tâm hồn, sửc lưc và tâm trí. Trong sách Luca chương 16 tôi đọc được

rằng họ yếu tiền bạc. Đây chi là một ví dự.

Những con người kiếu cách tôn giáo có thế cầu nguyện, đọc Kinh thánh hàng ngày… .kiếng ăn và cầu

nguyện.. .họ có thế dâng hiến thu nhập của mình nhưng cùng Với điếu đó họ cững tìm kiếm vinh dư, sự kính

trọng từ con người. ..sông cho bản thân. . .tiến bạc. . .thích nói xấu. . .Vân Vân. Và họ dường như không nhìn

thấy có bất kỳ sự mâu thuẫn nào trong hai khía cạnh này của đời sống mình. Một mặt là kiếu cách tôn giáo

trong đời sống khi họ cầu nguyện, đọc Kinh thánh và tham dự các buối lễ nhà thờ. . .và mặt khác thì nói Xấu,

đâm sau lưng, yếu tiến, sống cho bản thân, tìm lợi n'ếng ích kỷ cho mình. Với họ thì dường như hai cái này

chẳng có liến hệ gì Với nhau. Một mặt là ra dáng nhân đửc nhưng sửc mạnh từ bến trong để giải phóng một

con người khỏi một bản chât ích kỷ, tập trung Vào bản thân, là thử thưc sư khiến anh ta là một người tin kinh

thì lại không tôn tại.

Đây chi là một vài vi dự. Nếu tôi để ý hợn đến quan điếm của con người. . .vào viềc họ nghĩ gì về tôi. . .hợn là

Đữc Chúa Trời nghĩ gì về tôi thì có nhiều cơ hội để tôi có thế chi là người kiếu cách tôn giáo. Nhìn thẳng

vào Vấn đề là điếu tốt. Khi tôi bóc trần cuộc đời mình trước máy soi là Lời Đữc Chúa Trời…và Lời Đữc

Chúa Trời cho tôi thấy Cơ đốc giáo của tôi chi mang tính bề mặt. . .thi nhìn thẳng vào Vấn đề là điếu tốt. Tốt

hợn nến nhận thửc được nó ngay bây giờ.. .hợn là đợi cho đến khi Đấng Chn'st trở lại và tôi phải đứng trước

Ngài. Khi áy thì đã quá muộn. Nếu tôi nhận thửc được điếu áy ngày hôm nay rằng tôi chỉ là kế mang tính

tôn giáo chứ không phải là người thuộc linh thì tôi có thế làm gì đó Với điếu này.

Một người thuộc linh là một người để tâm đến quan điếm của Đữc Chúa Trời hợn là để ý đến quan điếm của

con người. Người thuộc linh để tâm hợn đến viềc thế hiền ra đời sống tin kính nhân đửc thậm chí hợn là giữ

buối lễ nhà thờ. Tham dự các buối lễ nhà thờ chi để giúp anh ấy hay cô ấy sống một đời sống tin kính. . .một

đời sống tin kinh còn quan trọng hợn các buổi lễ. Cách một con người thuộc linh hành xử Với vợ con mình

còn quan trọng hợn là người đó có thế giảng một bài giảng đạo.

Tôi nến đánh giá bản thân. Nếu tôi cấn thận trong cách chuẩn bị bài giảng đạo của mình nhưng lại không cẩn

trọng trong cách đối xử với bạn đời ở nhà thì có lẽ tôi chỉ là một người mang kiếu cách tôn giáo . . .chử không

phải mang tính thuộc linh. . .có rất nhiếu khác biệt. Liệu tôi có phải là một người ra dáng nhân đửc...người

có tiếng tốt vì sự thánh khiết nhưng thực chất lại không phải là một con người thuộc linh?

Nếu tôi thỏa mãn rằng mình cầu nguyện Và dâng hiến nhưng dường như chẳng thèm bận tâm xem mình có

thế kiếm soát cách nói năng cả ngày. . .hay cững chẳng thèm để tâm thưc tế rằng tôi là người yếu tiến thì khi

ấy tôi là một người kiếu tôn giáo. Tôi có thế chủ tâm đến viềc chinh phuc người hư mất, người chưa tin

Chúa. . .là điếu rất tốt và cần thiết. Nhưng nếu tôi lại không chú tâm đến sự nến thánh cá nhân cùng với điếu

ấy thì tôi chi là người kiếu tôn giáo. Còn người thuộc linh thì chú tâm đến cả hai điếu ấy chữ không chi là

hình thữc bề ngoài.

Có rất nhiều hoạt động mà những người kiếu tôn giáo tham gia là những hoạt động rất tốt nhưng câu hỏi lại

nằm ở thứ tự ưu tiến. Thứ tự ưu tiến là thử làm nến một con người thuộc linh. Hãy xem, một người kiếu tôn

giáo thường chỉ thích thú Với những văn tự được chép ra. . .như các bửc thư của Luật pháp. Trong sách 2 Cô-

n'nh-tộ chương ba nói rằng "chữ nghĩa làm cho chết." Có nghĩa là nếu tôi nắm bắt Lời Chúa chi theo mặt

chữ nghĩa mà không hiếu được tinh thần của những câu chữ đó thì nó sẽ chẳng mang đến sự sống trong tôi.

Nó sẽ giết tôi. Kinh thánh nói trong 2 Cô-n'nh-tô chương 3 "...chữ nghĩa làm cho chết nhưng Thánh Linh

mang sự sống." Nếu tôi có thế hiếu rằng toàn bộ phân đoạn, đặc biệt là phần cuối câu 6. Ông ấy nói là Ngài

đã ban tài năng cho chúng tôi giúp viềc giao ựớc mới, chẳng phải giao ựớc về chữ, ben là giao ựớc về Thánh

Linh, vì chữ làm cho chết, song Thánh Linh làm cho sống."

Chúa Jềsus đã từng nói với người ta rằng "các ngươi phải ăn thit ta và uống huyết ta." Rất nhiều người nổi

xung Với Chúa J ếsus. Họ nghĩ rằng Chúa J ếsus đang dạy về tuc ăn thit người. Họ đã nối xung đến mửc bỏ đi

và không còn đi Với Ngài nữa.Chúa J ếsus nói một lời cuối cùng Với họ trước khi họ bỏ đi. Trong sách Giăng

6 câu 63 rằng: "Những lời Ta tmyến cho các con là thần linh và sự sống, còn thế xác chẳng ích gì cả." Vì thế

những gì Chúa Jềsus nói có nghĩa thuộc linh. Tôi có thế nắm bắt lời Kinh thánh....theo mặt chữ nghĩa và

tuân theo đến từng chi tiết mà chi là một con người kiếu tôn giáo . . .chữ chẳng thuộc linh chút nào.

Trở nến thuộc linh còn hợn nhiều so với viềc chi là giữ theo chữ nghĩa của luật pháp. Nó yếu cầu một thái độ

tấm lòng hựớng đến Đữc Chúa Trời. . .hựớng đến Lời Chúa để tôi trở nến một người thuộc linh. Muc đích

trong cuộc đời đó là cần phải trở thành một con người thuộc linh. Một người kiếu tôn giáo giống như những

người Pha-ri-si ngày xưa chỉ chú ý nhiếu hợn đến viếc làm cho bản thân được công chinh trước mặt con

người. . .chửng tỏ cho mọi người thấy rằng họ đửng ngay thẳng và những gì họ làm là đúng đắn. Còn một

người thuộc linh thì chẳng thèm bận tâm con người nghĩ gì Về mình. Chúa J ếsus không bao giờ tự hỏi người

13 Tính Chẩt Tôn Giáo và Tính Chẩt Thuộc Linh

"Ground Zero" by Zac Pooncn

www.cfcbangalorc.com

ta nghĩ gi và nói gi về Ngài. Ngài sống chi để làm đẹp lòng Đữc Chúa Cha. Một người thuộc linh thì chi để

tâm đến quan điếm của Chúa là gì. Người theo lối tôn giáo có thế thường xuyến ngắm nghía hàng năm trời

về những lời khen của ai đó nói Với mình. Còn một người thuộc linh thì trái lại, khước từ sự chửng nhận từ

con người. Họ biết rằng những người khác không biết sự đồi bại trong lòng mình Họ biết rằng lời ngợi khen

của con người chẳng đáng giá gì cả. Vì thế họ sông cho quan điếm của Đửc Chúa Trời. Họ sông để làm vui

lòng Ngài.

Và nếu muc tiếu cuộc đời tôi để làm vui lòng Đữc Chúa Trời…và nó không dễ dàng. Tôi phải chiến đấu một

trận chiến để có thế nói được "Lạy Chúa, con không muốn làm đẹp lòng con người. Con muốn làm đẹp lòng

Ngài." Và nếu đó là muc tiếu xác đinh của tôi, khi ấy tôi sẽ thấy Thánh Linh Chúa chi cho tôi con đường

thưc sư thuộc linh. Và khi ấy tôi sẽ không chỉ có một bề ngoài nhân đửc mà còn có cả quyến phép bến trong

của điếu nhân đửc ấy nữa.