Transcript of 23 Another Reason For Failure

Trong bài học trước, tôi đã xem xét thưc tế rằng dưới^ an điến thì tôi không còn bị tội lỗi cai tii. Ân điến là

quyến năng của Đưc Chúa Trời khiến tôi có thế chiến thắng. Trong Rô- -ma chương 6 câu 14 có một lời hưa

rõ ràng: "Vì tội lỗi không cai trị trên anh em đâu; bởi anh em chẳng thuộc dưới luật pháp, mà thuộc dưới^ an

điến." Và nếu tôi sa ngã.. .nếu tôi không trưởng thành thuộc linh nghĩa là thắng được tội lỗi mà tôi cử bị thất

bại hết lần này đến lần khác… một trong những lý do căn bản có thế là.. .và thường là.. .thưc tế là tôi không

kinh sợ Đưc Chúa Trời. Bây giờ tôi sẽ tiếp tuc xem xét lý do tại sao tôi cứ sa ngã trong tội lỗi và không tăng

trưởng thuộc linh. Có thế bài học này có khả năng giúp tôi giải quyết vấn đề đang gặp phải.

Đưc Chúa Trời đã ban cho tôi một lĩnh vưc n'ếng tư trong cuộc sống của mình…đó là ý nghĩ, tư tưởng.

Không ai có thế bước vào đó . . .thậm chí cả vợ hay chồng. Ý nghĩ diễn ra trong tâm tn' tội là lĩnh vưc nẽng tư

và chinh trong lĩnh vưc hoàn toàn n'ếng tư ấy của cuộc sống mà Đưc Chúa Trời thử xem tôi có kinh sợ Ngài

hay không. Và đó cũng là cách Đưc Chúa Trời thử cả loài người.

Hãy xem xét trong chốc lát.. .giả sử ý nghĩ của tôi cũng vang lến giống giọng nói. Tôi tin chắc Đưc Chúa

Trời có thế tạo nến tôi theo cách để những y nghĩ cũng vang lến giống như lời nói. Khi^ áy hẳn tôi sẽ cấn thận

Với ý nghĩ hợn đúng không? Vậy tại sao tôi lại không cân trọng khi nhũng ý nghĩ của mình không phát ra

tiếng và nhũng người khác không nghe thấy chúng? Điếu ây có nghĩa tôi không thèm quan tâm đến viếc

Chúa nghe được nhũng ý nghĩ của tôi.. t.ôi chỉ quan tâm đến việc người ta không nghe được chúng hay

không Điếu^ áy chi ra răng tôi sợ con người hợn sợ Đưc Chúa Trời.

Một trong nhũng điếu quan trọng nhất mà tôi cần phát tn'ến trong cuộc đời mình đó là sư kinh sợ Đưc Chúa

Trời. Đa-vit nói trong một Thi thiến: "Hãy đến, hỡi con cái ta, ta sẽ dạy con biết kinh sợ Đưc Chúa Trời."

Tôi phải học điếu này. Tôi phải học phát tnẽn các giác quan của tội. . .đế kinh sợ sự hiện diện của Đưc Chúa

Trời - Đấng 1uôn ở cùng tôi bất kỳ chỗ nào, Đấng nghe được mọi ý tưởng trôi qua tâm trí tôi vang lến giống

như cách người khác nghe thấy giọng nói tôi. Và nói như thế cũng không có nghĩa tôi cần sợ Chúa như sợ

người khác. . .chi n'ếng điếu ấy thôi cũng mang đến một sự giải phóng tuyết vời rồi. Nhưng chắc chắn tôi cần

sợ Chúa nhiếu hợn thế. Thưc chất, một trong nhũng tội lỗi được nhắc tới trong Rô-ma chương 1 câu 25 đó là

con người thờ lạy nhũng loài do Chúa tạo dưng hợn là Đấng Tạo Hóa. Họ thờ lạy ý kiến của loài người hợn

là ý kiến của Đưc Chúa Trời. . .và tất cả mọi người Về cơ bản là giống nhau.

Từ lúc còn bé tội lớn lến với một nỗi e sợ. Tôi muốn gây ấn tượng tốt cho người khác. Nhưng tội không để

tâm đến việc gây ấn tượng với Chúa. Kết quả là tội cư sa ngã mãi trong tội lỗi. Bởi vì nếu tội chẳng thèm

chú tâm gì đến ý nghĩ bến trong mình. . .trong thái độ của tôi mà không ai thấy trừ Chúa. . .thì trong cuộc đời

tội sẽ chẳng bao giờ có sư trong sạch. Tôi sẽ luôn bị đánh bại. Vì thế đây là lý do số một vì sao rất nhiều

người chẳng bao giờ tiến lến trong việc chiến thắng được tội lỗi. . .bởi vì họ chưa bao giờ tìm cách phát tn'ến

lòng kinh sợ Đưc Chúa Trời trong đời sống mình.

Còn đây là lý do thứ hại. Kinh thánh nói trong sách Rô- -ma chương 1 câu 17 "người công chinh sẽ sống bởi

đưc tin." Toàn bộ sự tiến tn'ến trong cuộc sông của người tin Chúa là nhờ Vào đưc tin. Nếu tôi không tin Vào

lời hưa này, ví dụ trong sách Giu- đe câu 34 chỗ Kinh thánh nói Chúa J esus giữ chúng ta khỏi bị sa ngã. Nếu

tội không tin điếu này thì điếu ấy sẽ không bao giờ diễn ra trong cuộc đời tội. Nếu tội không tin rằng Đưc

Chúa Trời vô cùng vưi thich khi tội sống chiến thắng trên tội lỗi, tội sẽ không bao giờ kinh nghiệm được

điếu ấy trong cuộc đời mình. Nếu tội không tin rằng tội lỗi là một Vấn đề nghiếm trọng, tội sẽ không chiến

thắng được tội lỗi trong đời sống mình. Tôi cần có đưc tin vào lời Đưc Chúa Trời.

Đây là hai ví dụ sẽ chưng minh vì sao tội lỗi nghiếm trọng. Khởi đầu lich sử loài người khi Chúa tạo dưng

nến A-đam và Ê-Va, Ngài chi ban cho họ một điếu răn duy nhất. . .không phải Mười Điếu Răn. Và Ngài nói

họ không được ăn trái của một loại cây. . .thế thôi. . .họ sống chi với một điếu răn. Và họ đã vưi hưởng cuộc

sống vì đó là một khu Vườn đẹp mọi thư đẽư có. Và tất cả nhũng gì họ cần làm đó là giữ một điếu

răn. . .không ăn trái của cái cây đó. Điếu ấy không khó chút nào. Nhưng họ đã không vâng theo một điếu răn

ấy. Kết quả là gì? Chúa có cho họ cơ hội thứ hai không? Không! Ngài không nói: "Thôi được, hãy lờ đi cái

thất bại này. Có lẽ con chưa nhận thưc được nó nghiếm trọng thế nào. Ta sẽ cho con cơ hội thứ hai." Không

có cơ hội thứ hai. Khi con cái chúng ta phạm lỗi chúng ta cho chúng cơ hội thứ hai. Chúa không bao giờ ban

cho A-đam và Ê-va cơ hội thứ hai. Ngài đuối họ ra khỏi vườn ngay tưc khắc. Có phải vì Chúa không cảm

thương không? Liệu tôi có nghĩ tôi cảm thương hợn Chúa khi tôi cho ai đó cơ hội thứ hai hay thứ ba hay

thậm chí là thứ mười? Chắc chắn là không! Không có ai trong cả cõi vũ trụ đầy lòng thương hay cảm thông

hợn Đưc Chúa Trời. Nếu tôi có một chút lòng cảm thương trong mình thì tôi nhận điếu ấy từ nợi

Chúa. . .giống như một giọt nước trong biến cá rộng lớn lòng thương của Đưc Chúa Trời.

Đưc Chúa Trời yếu A-đam và Ê-va vô cùng. Tại sao Ngài không ban cơ hội thứ hai cho họ? Bởi vì tội lỗi là

rât nghiệm trọng. Nó không nhẹ. Chi trong một hành động này của Đưc Chúa Trời. . .băng việc không ban

cho A-đam và E-va cơ hội thứ hai mà tôi thây được sư nghiệm trọng của tội lôi.

Rất nhiếu trẻ con tiếp thu lời răn dạy. . .hay nhũng lệnh của cha mẹ chúng hời hợt… .khi nói rằng: "Ô, bố mẹ

sẽ không để tâm gì đâu nếu tôi làm điếu ấy." Và rất thường xuyến là chúng đúng. Chúng không vâng lời bố

mẹ và bố mẹ không coi điếu đó nghiệm trọng và tha cho chúng. Có thế A- đam và Ê-va cảm thấy tượng tự

"Ô, Chúa là Đưc Chúa Trời yếu thương và Ngài sẽ không coi điếu đó là nghiệm trọng nếu chúng ta sa ngã

chút it." Nhưng họ đã phát hiện ra rằng tội lỗi là nghiệm trọng. Họ đã phát hiện ra một tội thôi cũng đủ để họ

bị đóng sầm cánh cửa khỏi sự hiện diện của Đưc Chúa Trời vĩnh viễn. Đôi khi con người nói: "Đó chỉ là một

tội thôi!"...Ô vậy A-đam đã phạm bao nhiếu tội khiến ông bị đóng cửa khỏi sự hiện diện của Chúa vĩnh

viễn?…20…30… 100. Không. . .thậm chỉ hai cũng không phải. . .chi một thôi!

Rất it người tin Chúa tin rằng chi một tội thội cũng là rất nghiệm trọng. Kinh thánh nói trong sách Rô-ma

chương 6 câu 1: "Chúng ta phải cử ở trong tội lỗi, hầu cho ân điến được dư dật chăng?" Kinh thánh nói

trong Rô-ma 6: 15: "Vậy thì làm sao! Vì chúng ta không thuộc dưới luật pháp, nhưng thuộc dưới ân điến, thì

chúng ta sẽ phạm tội hay sao?" Liệu tôi có luôn hỏi mình câu hỏi ấy: "Tôi sẽ phạm dù một tội chư?" Tội lỗi

là nghiệm trọng trong thời của A-đam và cả thời của tôi cũng vậy. Đó là bằng chưng đầu tiện cho thấy Đưc

Chúa Trời coi tội lỗi là nghiệm trọng. . .rẳng một Đưc Chúa Trời đầy cảm thông và thương xót cũng không

thế ban cho A-đam và Ê-va một cơ hội thứ hai. . .một tội đóng sập cánh cửa trước mặt họ khỏi sự hiện diện

của Đưc Chúa Trời vĩnh viễn. Và dù họ có không phạm một tội nào khác trong đời mình thì vẫn cứ phải đi

xuống đia nguc. Một tội là đủ.

Đây là ví dụ thứ hai từ sách Tân Ước. Đó là điếu mà tôi đã quen thuộc. Tại sao Chúa J ếsus chết trện thập thư

giá? Lý do là gì? Tội lỗi. Giả sử một người phạm chí một tội trong cả lich sử loài người. Thì Chúa Jếsus có

từ trời xuống để chết cho một tội của người đó không? Chắc hẳn Ngài sẽ làm thế! Cũng không phải vì có

hàng triệu tội lỗi trện cả thế giới mà Chúa Jếsus gánh lấy. . .nếu chi một người đã phạm chi một tội thì Chúa

Jếsus vẫn sẽ đến và chết thay cho người đó để cưu người đó khỏi hậu quả của tội lỗi. vn ngay trước khi

Chúa Jếsus chết Kinh thánh nói mặt trời trở nện tối và 12 giờ trưa trở nện giống như nửa đệm trện đất. Tại

sao nó lại giống như nửa đệm? Tại sao nó lại tối vào 12 giờ trưa? Bởi vì Đưc Chúa Trời quay mặt Ngài khỏi

chinh con Ngài. Đó là điếu trong cả cõi vĩnh cửu chưa từng xảy ra. Đưc Chúa Cha và Đưc Chúa Con ở trong

mối tượng giao hoàn hảo trong nhiếu năm nhưng chỉ ba giờ Đưc Chúa Cha đã quay mặt khỏi Đưc Chúa

Con. . .phá vỡ mối tượng giao với Con mình. . .và nhũng gi Chúa Jếsus chiu đưng trong suốt ba giờ là sự đau

đớn khi bi Đưc Chúa Trời bỏ rợi. . .là điếu chúng ta gọi là đia nguc. . .trến thập tự giá. Điếu ấy chửng minh

cái gì?...Nó chưng tỏ tội lỗi là vô cùng nghiệm trọng. . .mà Chúa J ếsus Chn'st đã phải chiu đau đớn vô cùng.

Khi tội tin Kinh thánh là lời Đưc Chúa Trời tôi sẽ coi tội lỗi là nghiệm trọng. Rất nhiếu người không chiến

thắng được tội lỗi vì rất nhiếu người chưa thấy tính nghiệm trọng của tội lỗi. Nếu tôi có một mảng bị phong

hủi trện tay mình thì tôi sẽ làm gì? Tôi sẽ lờ nó đi hay sẽ nhanh chóng đến với bác sĩ? Nếu tôi bị đau dạ dày

mà nghĩ mình có thế bị ung thư thì tội sẽ làm gi? Tôi sẽ cư từ tư trong việc đi chup chiếu và nghe ý kiến bác

sĩ chư? Tại sao tôi phải nhanh chóng bỏ việc mà đến bác sĩ? Vì tôi biết nhũng thư đó là nghiệm trọng. Giả

sư kết quả thử máu cho tôi biết tôi bị nhiễm HIV thì tôi sẽ làm gì?...mặc kệ à? Tội lỗi còn nghiếm trọng hợn

bệnh tật. Tôi có tin vào lời Đưc Chúa Trời không? Đây là lý do thứ hai vì sao rất nhiếu người sa ngã. Họ

không tin rằng tội lỗi là nghiệm trọng. Họ không tin vào lời Chúa nói với ân điến một người có thế thắng

hợn tôi lôi.

23 Một Lý Do Khác Đế Sa Ngã

Ground Zero by Zac Poonen

www.cfcbangalore.com

106 Từ ngày hôm nay hãy nắm lấy lời Chúa một cách nghiếm túc...từng lời của Chúa…và hãy xem nó sẽ tạo

107 nện sư khác biệt thế nào trong đời sông tôi.