Transcript of 26 Crucifixion And Praise

Tôi sẽ tịếp tục xem xét một chìa khóa tuyệt vời của ngợi khen Chúa mà qua đó tôi chuẩn bị sẵn một ngôi cho

Đưc Chúa Trời trong lòng tôi Và qua đó tôi có thể thoát khỏi bất kỳ hoàn cảnh nào mình lâm phải. Chìa khóa

của sự ngợi khen Đưc Chúa Trời giống như một chịếc chìa khóa vạn năng có thể mở được mọi cánh cửa.

Chẳng phải là tuyệt vời bịết bao khi có một chiếc chìa khoá như thế trong tay, nhờ nó mà tội có thể mở khóa

chính mình và thoát khỏi khe cửa hẹp hay bất kỳ hoàn cảnh nào mình lâm phải. . .có thế là những tình huống

khó khăn...vấn đề khó khăn…những con người khó chịu. Và tại đây tội có một chiếc chìa khóa vạn năng.

Nó là gì? Nó là bằng lời ngợi khen của tôi để xây ngôi cho Đưc Chúa Trời.

Vịệc này không phải là một kỹ thưật. Nếu tội thư nó giông như một kỹ thuật thì đảm bảo là sẽ thất bại. Kỹ

thuật là thư gi đó tội làm theo với mục đích ích kỷ. . .tội muốn có thư gi đó và tội nghĩ nếu tội lặp đi lặp lại

một số lời kiến như thần chủ hay thuật thần bí thì tội sẽ có cái mình muốn. Theo cách đó không có tác dụng.

Vấn đề không phải là những lời nói. Đưc Chúa Trời không để tâm đến những lời nói của tội nếu chúng

không xưất phát từ tấm lòng. Nó cững không chi là những lời ca tụng. Đó là sư ngợi khen xưất phát từ một

tấm lòng có đửc tin vào Đưc Chúa Trời. . .vào quyền lưc tế tnị . .vào tình yêu hoàn hảo . . .vào sự khôn ngoan

vô hạn của Ngài.

Đưc tịn chí ra rằng tôi tịn Đưc Chúa Trời là Đấng đầy lòng yêu thương. . .đầy sự khôn ngoan. . .đầy quyền

năng. Và khi tội tin vào điều ấy, tội sẽ hát ngợi khen Chúa. Bài trước tội thấy trong Thi thịên 223 sư ngợi

khen là ngội Đưc Chúa Trời ngự. Nhân tịện thì nội dung Thi thiên 22 là nói về thập tự giá tại đồi Gô-gô-tha.

Nó bắt đầu bằng những lời sau: "Đưc Chúa Trời tôi ơi, Đưc Chúa Trời tôi ơi...sao Ngài lìa bỏ tôi?" Chúa

J êsus đã nói những lời này khi Ngài bị treo trên thập tự giá. Và sau đó trong câu thứ ba, lời Kịnh thánh nói

Đưc Chúa Trời ngự trên ngội là những lời ngợi khen của dân sự Ngài. Sau đó trong câu 16 nhắc đến tay và

chân Chúa J êsus bị đâm thủng. Rõ ràng đó là thông địệp Về thập tự giá. . .một Thi thiên của thập tự giá. Rồi

sau đó khi tôi tịếp tục đọc trong câu 21 ...tại chính nợị chịu đóng định Chúa J êsus kêu gọi em ruột của Ngài

tham gia cùng Ngài. Câu 22 nói: "Tôi sẽ rao truyền danh Chúa cho anh em tôi, và ngợi khen Chúa giữa hội

chúng." Trong sách Hẻ-bơ-rơ chương 2 trích dẫn lại câu Kịnh thánh này khi nhắc đến Chúa Jêsưs đã ngợi

khen Chúa Cha. Thật thú vị khi thấy câu Kinh thánh về sự ngợi khen lại ở giữa câu trong Thi thiên nói về

vịệc Chúa Jêsưs chịu đóng định. . .tay và chân Ngài bị đâm thủng.

Hình phạt đóng định Chúa J êsus chịu là tàn ác nhất từng được thưc hịện trên đất này. Chưa bao giờ có một

tội nào từng được thưc hịện bởi bất kỳ con người nào hợn là vịệc đóng định Chúa Jêsưs. Đúng là như thế.

Và giờ là câu hỏi. . .đâư là sư kịện tuyệt vời nhất đã xảy ra trên đất này trong 6000 năm lịch sử loài người?

Câu trả lời lại giông hệt. . .đó là Chúa Jẽsưs Chiist chịu đóng đinh. Lịệu trên đất này có điều gì xảy ra tuyệt

vời hợn hình phạt đóng định của Chúa J êsus? Nếu không có hình phạt ấy thì những tội lỗi của tôi sẽ không

được tha. Sẽ không có một thông điệp Tịn Lành nào ngày nay. Không…chính hình phạt đóng định Chúa

Jẽsưs là sự kiện tưyệt vời nhất và như trước đó tội đã thấy rằng đây là tội lỗi kinh khiếp nhất con người từng

phạm. Vì thế nó Vừa là điều tội tệ nhất Vừa là tưyệt vời nhất. Điều đó cho thấy gì? Điều tội tệ nhất con người

có thể gây ra thì Đưc Chúa Trời Vẫn có thế bịến thành điều tưyệt vời nhất. Một khi tội hiếu được điều này tội

sẽ nhận ra rằng bất kể vịệc người khác có thể gây ra cho tội không thế tệ như vịệc đóng đinh Chúa Jêsưs. Và

nếu Đưc Chúa Trời có thế bịến điều Xấu xa thành điều gi đó tốt lành, Vậy thì người ta có thế làm gì với tội

mà Đưc Chúa Trời lại không thế bịến nó thành tột lành? Tất cả mọi điều đẽư không bằng hình phạt đóng

đinh Chúa Jẽsưs. Không gi có thể xảy ra cho tội có thế tội tệ hợn với Chúa Jẽsưs. Và điều tội tệ nhất ấy mà

Đưc Chúa Trời đã bịến thành tuyệt vời nhất. Điều đó dạy tội điều gì đó về quyền lưc của Đưc Chúa Trời

toàn năng. Đó là lý do tôi ngợi khen Chúa. Đó là lý do tại sao ngay giữa Thi thiên 22 - Thi thiên của thập tự

giá, tội có thể tìm thấy câu Kinh thánh "tôi sẽ ngợi khen Ngài."

Lịệu tội có cảm thấy muốn ngợi khen Đưc Chúa Trời khi chịu đóng định không? Những tẽn trộm bị đóng

định trên thập tự giá kế bên Chúa J êsus đã làm gì? Chúng cững bị treo trên thập tự giá. Chúng không ngợi

khen Đưc Chúa Trời. Chúng rủa sả, chửi thế và đay nghiến bàn tay của những bịnh lính đang đóng định

chúng và phí nhổ Vào chúng và chúng chẳng vui vẻ chút nào. Bạn có thể tưởng tượng Chúa J êsus đã chịu

đóng đinh như thế nào không? Ngài hẳn đã phải mở bàn tay ra và chịu để cho những người lính đóng

đinh. . .đưa chân này Vắt lên chân kia để chúng có thể đóng đinh dễ dàng hợn. Ngài hạnh phúc. Vì sao Ngài

hạnh phúc? Chẳng phải Ngài đau đớn sao? Ô, Ngài chịu đau đớn. Chắc chắn rồi! Lịệu có phải nỗi đau đớn

Chúa cảm thấy khi chịu đóng đinh không nhiều giống như nếu tôi có phải chịu hình phạt đó phải không?

Còn nếu không tại sao Chúa lại hạnh phúc? Ngài hạnh phúc vì Ngài đang làm theo y' mưôn của Đưc Chúa

Cha.

Khi tôi làm theo ý mưốn của Chúa Cha thì tôi có chịu đau đớn thế nào cũng không thành Vấn đề. Tôi Vẫn có

thế hạnh phúc. Tôi có thế cảm thấy đau. Chúa Jếsus cảm thấy đau, nhưng Ngài thấy hạnh phúc. Và đó là lý

do Chúa có thế ngợi khen Đưc Chúa Trời khi bị treo trên thấp tự giá. Và chuyến đã xảy ra như thế. . .đấy

chính là bí quyết. Kinh thánh nói không chỉ Chúa Jêsưs Chn'st là Đấng đã bị đóng định trên thấp tự giá mà

còn ai khác nữa cùng chịu đóng đinh cùng Chúa Jếsus? Cấu trả lời rất nhiều người biết. Tất cả người tin

Ngài biết rằng Chúa Jếsus chịu chết trên thấp tự giá tại đồi Gô-gô-tha. Nhưng nếu tôi hỏi: "Ai cùng chết với

Chúa. . .cũng trên thấp tự giá đó?" thì hấu hết mọi người không biết cấu trả lời. Nhưng cấu trả lời được tìm

thấy ít nhất ở hai chỗ trong Kinh thánh. Trong chương 6 sách Rô-ma cấu 6 nói: "Con người cũ của chúng ta

cùng chịu đóng định Với Chúa J ếsus trên thấp tự giá." Và Phao-lô nói trong Ga-la-ti 2:20 rằng điếu đó được

áp dụng cho chính ông một cách cá nhấn…ông nói: "Tôi cùng chịu đóng định Với Đấng Chn'st"...Tôi đã

cùng chịu đóng đinh với Đấng Chiist. Vì thế không chi có Chúa Jếsus đã chết trên thấp tự giá. Cững trong

cùng một cách kỳ điều Đưc Chúa Trời là Đấng biết một ngày tôi cũng sẽ dấng cuộc đời mình cho Đấng

Ch1ist. . .Ngài nắm lấy tôi và đặt tôi vào trong Đấng Chiist và tôi cùng chịu đóng đinh với Ngài. Tôi đã động

chết với Đấng Chiist. Nó không chi có nghĩa tội lỗi của tôi được chất lến trên Chúa Jếsus trên thấp tự giá.

Mà chính tôi được chất lến thấp tư giá...và bấy giờ cùng chịu đóng định Với Đấng Chn'st, tôi ngợi khen

Chúa.

Nó khác với kiến ngợi khen và những lời chúc tung trống rỗng mà đôi khi nhiều người tạo nền...chi là

những tiếng ồn và kếu la. . .là những thư Vô nghĩa. Tại sao tôi nói nó Vô nghĩa? Ngợi khen liến quan đến tinh

thấn. Tôi không chi là bất nó lến trong hai tiếng vào buối sáng Chủ nhất và tắt nó khi về nhà. Nếu tôi nói:

"Ha-lế-lu-ja..ngợi khen Chúa" vào sáng Chủ nhất trong buối lễ hội thánh rộị sau đó Về nhà la hẽt Vợ con

vào chiều Chủ nhất thì tôi có tinh thấn ngợi khen không? Chắc chắn là không! Nó giống thư gi đó mà tôi bất

lến và tắt đi. Nó không phải là tinh thấn ngợi khen. Đó là hình thưc. Đó là truyền thống. Và đó là điều mà

nhiều người làm. Nó trống rỗng. Có một cấu Kinh thánh trong Cưu Ước Đưc Chúa Trời nói: ""Dân này đến

gấn ta với môi miệng nhưng lòng chúng cách xa ta lắm." Lòng họ tìm kiếm bản thấn mình. Vì thế rất dễ để

tôi đến gấn với Chúa bằng môi miềng và Chúa không quan tấm đến điều đó. Ngài không quan tấm đến bao

nhiêu lời ngợi khen được cất lến trong sáng Chủ nhất từ nhiếư phấn khác nhau khắp thế giới.

Ngài lắng nghe gì? Ngài lắng nghe những con người có tinh thấn ngợi khen.. .và không chỉ là lời nói. Lời

nói có thế sáo rộng. Lời nói có thế chỉ là nghi thưc. Có rất nhiếư người nói yếu Chúa J esus mà trong cùng

một tinh thấn giông như Giư- đa Ích- -c-a -n'- ốt đã hôn Chúa J esus tại vườn Ghết- sế- ma- nế. Giư- đa Ích- -c-a -n'- ốt

đã hôn Chúa J esus Chẳng phải đó là dấu hiệu của tình yếu.. sư dấng mình.. .và tình bạn hay sao?

Không.. .hắn đã phản bội Ngài. Cững trong cách như thế, rất nhiếư người đửng lến trong bưổi lễ sáng Chủ

nhất và ngợi khen Chúa: "Ha- lế- lu- -Ja nhưng không như thế trong lòng mình. Nếu tôi thất sư mưốn sư ngợi

khen đến Với lòng của mình thì tôi phải bị đóng đinh cùng Với Đấng Chn'st. Tôi phải nói: "Lạy Chúa, con

chết với bản thấn mình."

Tại đấy trong một Thi thiến khác cững là một Thi thiến của thấp tự giá và nó xác chưng những gì tôi đã học.

Lời Chúa có quyến năng và vì thế tôi cấn phải trở lại với Lời Chúa nhiều lấn. Lời của con người không

quyến năng như lời Chúa. Trong Thi thiến 118, nếu tôi đọc từ cấu 11-14 thì cấu Kinh thánh như sau: " . . .họ

Vấy tôi khác nào đàn ong. .. Tôi hủy diết chúng nó nhấn danh Đưc Giế-hô-va." Đấy là một Thi thiến của thấp

tự giá. Và trong cấu 22 nói: "...Hòn Đá mà thợ xấy loại ra, đã trở nến đá đấu góc nhà." Đấy là lời Chúa

J ếsus đã tn'ch dẫn trong các sách Tin Lành. Tôi đọc được lời này trong Ma-thi-ơ chương 21 cấu 41 Và Mác

12:10-11. Đó là lời Chúa Jếsus tn'ch dẫn liến hệ với chính Ngài. Những người thợ xấy đã loại viến đá khi

nào? Đó là trên thấp tự giá. Họ nói: "Chúng ta không mưốn hắn cai t1ị trên chúng ta. . .chúng ta không mưốn

người này cai t1ị trên chúng ta. Hãy đóng đinh hắn." Và họ đã khước từ Chúa. Nhưng tại lúc bị treo trên thấp

tự giá, chịu đóng đinh…Chúa nói trong cấu 28: "Chúa là Đưc Chúa Trời tôi, tôi sẽ cảm tạ Chúa; Chúa là

Đưc Chúa Trời tôi, tôi sẽ tôn cao Chúa." Liệu ngày Chúa J ếsus chịu đóng đinh có phải ngày do Đưc Chúa

Trời tạo nến hay không? Khi tôi nói: "Này là ngày mà Chúa đã dưng nến" có nghĩa khi tôi được thăng

26 Hình Phạt Đóng Đinh Và Sư Ngợi Khen

Ground Zero by Zac Pooncn

www.cfcbangalorc.com

chưc. . .hay nhấn lượng cao hợn. . .hay khi tôi kết hôn hay có một căn nhà tột hợn. . .hay có lợi ích gì đó trên

đất này thì rất dễ đề nói: "Này là ngày do Chúa đã dưng nến." Nhưng đề nói: "Này là ngày do Chúa đã dưng

nến" khi có ai đó đóng đinh tôi thì điếu đó đòi hỏi phải có đưc tin. Đấu là ngày Chúa đã tạo nến? Liệu có

ngày nào trong năm mà Chúa không dưng nến hay không? Mỗi một ngày đến do Chúa dưng nến. Ma quỷ

không làm nến ngày nào cả. Và nếu đấy là ngày Chúa đã dưng nến thì tôi cấn phải vưi mừng và hấn hoan

trong ngày đó. . .dù tôi có được món quả to hay dù tôi chịu đóng đinh. Nó cững không tạo nến khác biết. . .bởi

vì tôi tin vào sự tế tú của Đưc Chúa Trời.

Và vì thế tôi tìm thấy cả trong hai Thi thiến này. . .Thi thiến 22 và Thi thiến 118 chấn lý lớn lao này. . .đó là

chi khi tôi sẵn sàng chết với chính sự sống của mình. . .chi khi tôi sẵn sàng chết với bản thấn - là việc luôn

tìm lợi cho nềng minh, thì khi ấy tôi mới có thế bước vào tinh thấn ngợi khen. Và sau đó lời ngợi khen của

tôi lến Chúa Vào sáng Chủ nhất mới có ý nghĩa. Nó sẽ xuất phát từ lòng tôi. Và tôi sẽ không phải sống hai

cuộc đời khi tôi là một người thánh khiết vào sáng Chủ nhất còn chiều Chủ nhất thì giống như ma quý.

Không. Tôi luôn có thế là một con người chấn thất.

Vì thế không chỉ có đưc tin mới kết nối cùng sự ngợi khen Chúa. Chịu đóng đinh cùng với Đấng Chn'st cững

kết nối cùng sự ngợi khen Đưc Chúa Trời. Tôi đang cố gắng đặt một nến móng tột để cuộc sông ngợi khen

Chúa của tôi sẽ được đặt trên một nến móng vững chắc