Transcript of 15 A Son Or A Servant

Tôi có thế rất tôn giáo và Vẫn rất, rất ích kỷ và chi biệt nghĩ cho mình và lúc nào cũng chi nghĩ cho những

lợi ích của n'ệng mình và mình được lợi cái gi. Nhưng khi tôi trở nện người thuộc linh tôi không thế nào là

người chỉ biết nghĩ cho mình hay ích kỷ. Tôi không còn nghĩ theo kiệu mình sẽ có lợi gì nhưng theo cách

Chúa sẽ được lợi gì. . . Chúa được ca tung như thế nào?

Hãy nhớ lời cầu nguyện Chúa J ệsus dạy các môn độ cầu nguyện. Chúa J êsus nói: "Lạy Cha chúng con ở trện

trời. . sau đó là sáu lời cầu xin. Ba lời cầu xin đầu tiện liện hệ với Đưc Chúa Trời. . .Danh Chúa. . .Vương

quốc của Chúa. . .y muốn của Chúa. Ba lời cầu xin tiếp theo liện quan đện chúng ta. . .những nhu cầu vật chất

của chúng ta (đồ ăn hàng ngày). . .nhu cầu xin được tha thư (về những gì thuộc về quá khư) . . .và nhu cầu cần

được giải cưu khỏi tội lỗi (trong tương lai). Nhưng hãy chú ý Chúa Jệsus dạy các môn đồ Ngài cách cầu

nguyện đúng là phải đặt vinh quang của Đưc Chúa Trời. . . sự tôn kính, ý muốn. . .và vương quốc của Ngài lện

hàng đầu và đặt những nhu cầu của chúng ta hàng thư hai.

Nếu tôi tra xét lời cầu nguyện của mình.. .hãy nghĩ về cách tôi cầu nguyện Với Đưc Chúa Trời thậm chí nệu

đó chi là lời cầu nguyện dài một phút hay nửa phút.. .hay một câu hay một lời cầu nguyện dài.. .bất kỳ loại

cầu nguyện gì. Nhìn chung thì suốt năm vừa rôi tôi câu nguyện cái gi? Tôi cầu xin Chúa điệu gì khi dành

thời gian câu nguyện? Nếu tôi thành thật thì sẽ phát hiện ra những lời câu nguyện của mình chỉ tập trung Vào

chinh minh, vào gia đình. . .và chi thế thôi. Đó cũng là một dấu chi cho thấy cách tội sống thế nào . . .cách tiệư

tiện mình ra sao Và cách sử dung thời gian như thế nào.

Sau khi trả lời được những câu hỏi này, tôi có thế phát hiện ra rằng mình tìm thấy chinh mình gói gọn chi

trong bản thân và gia đình…và xoa diu lương tâm của mình, tôi chỉ dành chút ít thời gian Với Đưc Chúa

Trời. . .có thế một hay hai lần trong tuần khi đi nhóm để thờ phượng Chúa hay học Kinh thánh. Và khi ấy tội

cảm thấy mình thật là một con người thuộc linh vì đã dành ra chút ít thời gian cho Đưc Chúa Trời. Và tôi

cảm thấy mình thật là thuộc linh bởi mình đã dành chút ít thời gian cho Chúa… …và có thế vì tôi sống một đời

sống ngay thẳng.

Nhưng người thật sự thuộc linh thì còn hơn nhiều so Với việc chỉ đi một hay hai buổi nhóm của những người

tin Chúa, buối lễ nhà thờ trong tuần. Thưc chất, một người Vẫn có thế rất thuộc linh mà không cần phải tham

dự buối nhóm, buối lễ nào mỗi tuần. . .ví dụ như anh ấy bị giam trong tù. . .hay nệu một người ở trong bệnh

viện, bị ốm và không thế đến các buối nhóm, buối lễ nhà thờ. Nhưng tội không thế là một người thưộc linh

nệu chi biết tìm lợi cho nệng mình. Một người kiệu cách tôn giáo thưc hiện nhiệư lễ nghi tôn giáo để làm

diu lương tâm nhưng sâu thẳm, tại chinh trung tâm đời sống của con người ấy thì "bản thân mình" vẫn ngồi

trện ngôi vi cao nhất. Vì thế mà Chúa Jệsus nói: "Ngài lại bảo tất cả các môn đệ: "Ai muốn theo Ta, phải từ

bỏ chinh mình, hẳng ngày Vác thập tự giá mình và theo Ta" (Luca 9: 23). Trừ khi các con từ bỏ cái "bản

thân"… .cuộc sống của iiệng mình.. hã.y hạ bệ nó.. .giệt nó.. .và bước theo ta còn nệu không con không thế

làm môn đệ ta được." Và Chúa J esus nói bạn phải làm điệu này mỗi một ngày.

Vì thế chúng ta thấy một người kiệu tôn giáo Vẫn có thế đặt bản thân ở ngôi vị cao nhất trong lòng mình mà

Vẫn thưc hiện đầy đủ những nghi thưc bệ ngoài, tham dự đầy đủ các buối lễ nhà thờ. . .đi nhóm Cơ đốc các

buối tối trong tuần đầy đủ. Người đó có thế tham gia vào công tác truyện đạo. Thậm chi người đó có thế là

người từ bỏ nghề nghiệp của mình để làm việc cho Hội thánh trọn thời gian và có thế là người đi đến những

nơi khó khăn để giảng Tin Lành mà vẫn chỉ là người theo lối tôn giáo. Chúa Jệsus từng nói Với những người

Pha- ii- si- là những người theo kiệu cách tôn giáo trong thời của mình. Ngài nói: "Các ngươi đi qua đất và

qua biện tới đây tới đó để cải đạo cho người khác và các ngươi đã làm được gi? Các ngươi sản sinh ra những

con người giông hệt các ngươi. Và chúng thậm chí còn trở nện giống con cái của đia nguc gấp hai lần các

ngươi. Thưc chất ho đáng ra còn tốt hơn nệu các ngươi đừng đung đện ho. Bởi vì các ngươi biến họ trở nện

giông mình. . .chi biết tập trung Vào bản thân. . .nghĩ răng ho đầy tính thuộc linh trong khi chi là hình thưc tôn

giáo." Và có rất nhiệư người cải đạo kiệu như thệ. Thậm chi ngày nay rất nhiệư người cải đạo trở thành một

người có kiệu cách tôn giáo. Ho chưa bao giờ trở nện thuộc linh bởi vì "bản thân" vẫn còn ngự tại ngôi vi

cao nhất trong lòng mình. Họ chưa bao giờ được dạy phải Vác thập tự giá mỗi ngày.

15 Là Con Hay Là Đầy Tớ?

"Ground Zero" by Zac Poonen

www.cfcbangalore.com

Nghĩ về bản thân tôi trong một phút. Liệu đã có ai từng dạy tôi việc khước từ bản thân… .đệ vác thập tự giá

môi ngày có nghĩa là gi?… .thệ nhưng tôi đoc Luca 9: 23… .Kinh thánh nói gì trong đó? Chúa Jệsus nói răng

trừ khi tôi làm điệu đó mỗi ngày còn nệu không tôi không thể trở thành môn đồ của Ngài. Tôi không thế

theo Ngài được. Điệu đó là không thệ. Ngài cững nói trong sách Luca chương 14 câu 20...tôi không thế là

môn đồ của Ngài nếu tội không đi theo Ngài. . .nệu tội không vác thập tự giá mỗi một ngày.

Người kiệu tôn giáo nghĩ như thế này...đây là tiện tnnh trong cách nghĩ của người đó khi người này trở

thành một Cơ đốc nhân (một người tin Chúa) "Tôi có thế miận gi từ Chúa? Chúa có thế tha tội cho tội

không? Yeah, tội cũng muốn điệu này. Ngài có thế chúc phước cho tội không? Yeah, tội muốn cái này. Ngài

có chúc phước vật chất cho tội không? Ô! Tôi thích điệu này! Ngài có xửc dầu cho tội đệ những người khác

tôn trọng và kính nể tôi như một con người "thuộc linh được ban phước" hay không? Tôi cững thích cái này.

Giờ bạn có nghĩ người đó là thưộc linh không? Người đó có thế nói rất nhiệư về cách hoạt động của những

người tin Chúa nhưng muc đích của người đó là được cái gì đó cho mình. Người đó muốn mình nối

danh…danh dư...lợi ích iiệng..sư thinh vượng cho iiệng mình…phước cho iiệng mình…cái gì cững chi

"iiệng mình".... Cái "mình" ngư trện ngôi vi cao nhất trong cuộc đời họ cho dù họ có vẽ nhân đưc (Người

đó có thế là người làm việc tron thời gian cho Hội thánh. Nhưng rất nhiệư người làm việc trọn thời gian cho

công việc của Cơ đốc giáo ngày nay đang làm điệu áy chi vi có lợi cho bản thân. Nếu những người này làm

các công việc đời thường thì họ có lẽ họ chẳng thể kiệm được lợi ích bằng một nửa với những gì họ sẽ kiếm

được trong các công việc của Cơ đốc giáo. Việc đó mang lợi ích đện cho ho. Họ đang kinh doanh Đưc Chúa

Trời). Trong thời của Ngài, Chúa Jệsus đuối những người như thế ra khỏi Đện Thờ. . .là những người chi biệt

tìm lợi cho bản thân. . .có mặt chi đệ bán cừu và chim bộ câu làm độ hiện tệ trong Đện Thờ giúp cho người

đện dâng tế lễ cho Đưc Chúa Trời. . .nhưng thưc chất chi nghĩ làm sao tìm lợi ích cho mình. Liệu tội có biệt

số lượng những người kiệu tôn giáo như thế giới Cơ đốc hay không? Nó khó phát hiện. . .nguy tạo dưới cái

mác công việc Cơ đốc. Oh! Có rất nhiệư người như thệ.

Trái lại một người thuộc linh không nghĩ theo cách tôi lấy được cái gì từ Chúa?" Thay vào đó người ấy

nghĩ: "Chúa có thể lấy gì từ tôi? Liệu Chúa có thể lấy gì từ một người trần như tôi có. Đâu là mưc tối đa

Ngài có thể lấy? Nếu tôi chân thật.. n.ếu tôi có thể hỏi bản thân mình "Đâu là thái độ của tôi với Chúa? Liệu

tội có luôn nghĩ "Mình có thế nhận được từ Chúa điệu tiệp theo là gi đây...cho mình. . .cho gia đình mình?

Hay thái độ của tội là "Chúa có thế lấy thệm được điệu gi từ con người trần như tội trước khi tội lìa đời? Tôi

muốn Ngài lấy được moi thư từ tội. . .từ đầu cho đện chân và tội muốn cuộc đời mình dành cho Chúa. Chúa

có thế mm được gi từ tôi? Có rất nhiệư khác biệt giữa hai kiệu thái độ như thế này.

Có thế hai người ngồi sát nhau trong một buối lễ nhà thờ và có thế tội không thế phân biệt được giữa hai

người này bởi vì câu hỏi nằm ở thái độ tấm lòng họ. Có thế cả hai đệư đi truyện đạo . . .cả hai đệư đi đệ phuc

vu Chúa…cả hai đệư hi sinh thời gian sưc lưc...vậy nhưng động cơ cốt lõi sâu thẳm có thế lại khác nhau.

Chinh động cơ là thư xác đinh tính thuộc linh chứ không phải hành động bề ngoài.

Chúa Jệsus đi đện nhà hội. Những người Pha-ri-si đi đện nhà hội. Nhưng liệu có phải cá hai đệư được Đưc

Chúa Trời chấp nhận? Chúa Jệsus hoc Kinh thánh. Những người Pha-ri-si cững học Kinh thánh. Liệu có

phải cá hai đệư được chấp nhận bởi Đưc Chúa Cha? Chúa Jệsus giảng đạo. Những người Pha-ri-si cững

giảng đạo. Những người Pha-ri-si cững là những người làm công việc Chúa tron thời gian. Chúa Jệsus là

một người làm công việc Chúa tron thời gian trong ba năm rưỡi. Nhưng họ có giống nhau không? Ho rất

khác nhau. Thưc tệ trong các sách Tin Lành chúng ta luôn thấy được sự tương phản giữa Chúa Jệsus và

những người Pha-ri-si. Đó là sự tương phản giữa thuộc linh và tôn giáo. Đó là sự tương phản trong việc sống

theo tinh thần thần của Giao Ước Mới. . . sự động thuận mới mà Đưc Chúa Trời đã lập với con người và theo

Giao Ước Cũ là sống theo từng câu chữ Luật pháp ghi chép. . .có rất nhiệư khác biệt giữa hai giao ước.

Khi A-đam phạm tội ông đã làm gi? Ông đã lấy lá và che thân. Những cái lá và là một hình ảnh của tôn giáo

khi con người cô găng khiên bản thân có thệ trưng ra được trước Đưc Chúa Trời và trước những người khác.

Chúa Jệsus đã làm gì khi Ngài nhìn thây một cây vả....chi có đây là mà thôi? Ngài rủa nó. Ngài rủa nó và cả

cây và đệư heo khô. Điệu ấy dạy cho tội biệt rằng có sư rủa sả trện tôn giáo. Ngài đện tìm kiếm trái của cây

vả. Ngài không muốn nó chỉ có lá. Cây không chỉ được ra là mà thôi. Và Đưc Chúa Trời cững không tạo nện

con người chi đệ trở thành những kẻ tôn giáo. Đúng vậy, có rất nhiệư các hoạt động tôn giáo…nhưng bện

dưới nó tất cả nệu không có chút sự sống thưộc linh nào thì khi ấy Đưc Chúa Trời chẳng thèm bận tâm. . .có

một sư rủa sả trện nó. Đưc Chúa Trời đã đưa cho A-đam cái gi? Đưc Chúa Trời đã tước bỏ những cái lá và

và che cho A-đam bằng da của con thú được giệt. Đó là hình ảnh Đưc Chúa Trời ban cho chúng ta bản chất

của Ngài. Mặc lấy những cái là là cách A-đam cố tạo ra cho mình. . .ông buộc những cái lá và và làm thành

tấm che thân và ông cố che cho chinh mình. . .và Chúa nói: "Ném nó đi. Ta không muốn nó." Những cái lá

và có thể trông có vẽ tốt nhưng chúng vẫn không được chấp nhận.

Thế nhưng tôi có thể hỏi "Tại sao Đưc Chúa Trời giữ cho con người ở dưới luật pháp trong 1500 năm?"

Ngài muôn cho con người thấy sự trống rỗng của luật pháp. Ngài không chủ đích cho con người sống dưới

luật pháp cả cuộc đời của ho. Chúa để cho con người ở dưới luật pháp để cho con người thấy đó không phải

là con đường. ""Người sẽ chẳng bao giờ đạt đện bản chất của ta bằng cách đó." Ngài muốn chúng ta đặt dấu

chấm hệt cho "cái của tôi" Và đó là muc đích của luật pháp. Những người đã chấm đưt được cái của tôi, thì

sẽ bắt đầu tìm kiếm Chúa. Và khi ấy Đưc Chúa Trời có thế ban cho họ bản chất của Ngài. Đó chinh là ném

đi "những cái là vả" của tôn giáo và ban cho chúng ta bản chất của Chúa J ệsus Chiist. Ngày nay Đưc Chúa

Trời nói: "Ta sẽ ban cho con một tấm che thân"...và khi ấy Ngài ban cho tôi bản chất của Đâng Chiist. Bản

chất của Đấng Chiist nghĩa là tội phuc vu Đưc Chúa Trời cùng một tinh thần như Chúa Jệsus phuc vu Đưc

Chúa Cha. Không như một đầy tớ nhưng như một người con. Đưc Chúa Trời không goi tôi là đầy tớ nhưng

là con Ngài và đệ phuc vu Ngài với tinh thần của Đưc Chúa Con.

cây và đệư heo khô. Điệu ấy dạy cho tội biệt rằng có sư rủa sả trện tôn giáo. Ngài đện tìm kiếm trái của cây

vả. Ngài không muốn nó chỉ có lá. Cây không chỉ được ra là mà thôi. Và Đưc Chúa Trời cững không tạo nện

con người chi đệ trở thành những kẻ tôn giáo. Đúng vậy, có rất nhiệư các hoạt động tôn giáo…nhưng bện

dưới nó tất cả nệu không có chút sự sống thưộc linh nào thì khi ấy Đưc Chúa Trời chẳng thèm bận tâm. . .có

một sư rủa sả trện nó. Đưc Chúa Trời đã đưa cho A-đam cái gi? Đưc Chúa Trời đã tước bỏ những cái lá và

và che cho A-đam bằng da của con thú được giệt. Đó là hình ảnh Đưc Chúa Trời ban cho chúng ta bản chất

của Ngài. Mặc lấy những cái là là cách A-đam cố tạo ra cho mình. . .ông buộc những cái lá và và làm thành

tấm che thân và ông cố che cho chinh mình. . .và Chúa nói: "Ném nó đi. Ta không muốn nó." Những cái lá

và có thể trông có vẽ tốt nhưng chúng vẫn không được chấp nhận.

Thế nhưng tôi có thể hỏi "Tại sao Đưc Chúa Trời giữ cho con người ở dưới luật pháp trong 1500 năm?"

Ngài muôn cho con người thấy sự trống rỗng của luật pháp. Ngài không chủ đích cho con người sống dưới

luật pháp cả cuộc đời của ho. Chúa để cho con người ở dưới luật pháp để cho con người thấy đó không phải

là con đường. ""Người sẽ chẳng bao giờ đạt đện bản chất của ta bằng cách đó." Ngài muốn chúng ta đặt dấu

chấm hệt cho "cái của tôi" Và đó là muc đích của luật pháp. Những người đã chấm đưt được cái của tôi, thì

sẽ bắt đầu tìm kiếm Chúa. Và khi ấy Đưc Chúa Trời có thế ban cho họ bản chất của Ngài. Đó chinh là ném

đi "những cái là vả" của tôn giáo và ban cho chúng ta bản chất của Chúa J ệsus Chiist. Ngày nay Đưc Chúa

Trời nói: "Ta sẽ ban cho con một tấm che thân"...và khi ấy Ngài ban cho tôi bản chất của Đâng Chiist. Bản

chất của Đấng Chiist nghĩa là tội phuc vu Đưc Chúa Trời cùng một tinh thần như Chúa Jệsus phuc vu Đưc

Chúa Cha. Không như một đầy tớ nhưng như một người con. Đưc Chúa Trời không goi tôi là đầy tớ nhưng

là con Ngài và đệ phuc vu Ngài với tinh thần của Đưc Chúa Con.